千古一帝——秦始皇

      秦始皇，是中国古代第一位皇帝。有人认为他是百年难得的千古一帝，也有人说他是一位昏庸无能的暴君。这两种说话都有自己的道理和观点，但是，我认为，秦始皇他功大于过。

      首先，从统一六国来说。秦始皇在战国时期，先后灭掉了六国，遂而统一中原，单凭这一点来说，就是“前无古人后无来者”的功绩，《史记》中有记载：“当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳，灭二周，置三川郡。吕不韦为相，封十万户，号曰文信侯。招致宾客游士，欲以并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。”但这不仅靠的是他祖上为他奠定的百年的基础，还有他自己的谋略，胆量，胸襟与智慧，才能完成的大业。

      统一六国后，当然也需要好的管理方法。在政治方面，秦始皇可算是有几项开创性的功劳。先说还分封制为郡县制。分封制，是周朝的制度，也是它，间接性的毁灭了一个王朝，而秦始皇统一六国后，吸取周朝的教训，借古鉴今，改分封制为郡县制，这样不仅便于管理，还被历代帝王所沿用，至今为止，我们仍然在借鉴秦始皇的这个制度。再说说秦始皇的第二项制度，中央集权制。中央集权，顾名思义，就是把权利归于中央，这样的好处呢？第一，有利于多民族封建国家的建立，巩固与发展，利于维护祖国领土的完整性；第二，可以有效的组织人力，物力以及财力，从而发展大规模的生产活动和经济建设；第三，有利于各个地区的经济文化交流。但是，这样专断的一项制度，当然也有他的弊端，可是在那样一个时代，我认为它的利还是大于弊。还有一项制度，三公九卿制。三公九卿的中央官制为秦王嬴政接受丞相李斯建议所制，以皇帝为尊，下有三公，分别为太尉，管理军事；丞相，协助皇帝处理全国政事；御史大夫执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并理国家监察事务。这样十分便于管理国家。除了政治方面，在生活方面秦始皇也为百姓们做出了许多改善。比如说，统一了六国之后，每个国家都有属于本国的文字，度量衡，钱币，以及车同轨等，都不统一，怎么办呢？于是秦始皇就把文字，钱币，度量衡，车同轨等全部统一，都使用秦国的制度，虽然看似专断独权，但是实际上也解决了百姓生活中的一个难题。从这点来看，秦始皇也算是一个为民着想的好皇帝。

      但是，或许有些人会认为，“秦始皇焚书坑儒，严刑苛政，甚至是统一思想，怎么回是一个好皇帝呢？”其实，说到秦始皇的焚书坑儒，严刑苛政，我认为他也一定自己的原因，秦朝，可是第一个大一统的国家，当然就要严格管理了，而且，秦始皇又是法家学派的，对于法家来说，难道不是“世间一切决于法”吗？虽然说，秦始皇急政，但他也一定是想让自己的国家变得更好，百姓安居乐业，过着国泰民安的日子。或许，秦始皇统一到了思想，这一点是很专断独权，但是，你与之前秦始皇的功绩比一下呢？世上有哪个人是不会犯错，不走弯路的呢？

      再看秦始皇修筑长城这件事情，人们对于这件事的异议很大，但它也是有两面性的，如果你从坏的一面看，那就是秦始皇劳民伤财的修筑长城，这不是一个好的皇帝所为的事情。但是，你再从另一件方面来看待这件事，长城修筑完毕后，会大量节省战争所用的花销，而且，长城还能抵御匈奴的侵犯，这难道不是一个好的方面吗？我们不能因为孟姜女的一场哭，长城的功绩，十三万修筑长城的百姓的功绩，就这么抵消了。长城，是有它的弊端，但我们也不能一方面决断它。秦始皇也一样，他虽然看起来急政暴政，但背后或许也有他的苦衷。

      世界上没有完美的人，秦始皇也是一样，我们不能用完美的神的眼光去看待他，去评判他，不能因为他做错了一件事就永远的否定他，不能因为一个错误就否定他的优点。所以我认为，秦始皇他是人，不是神。比起他的严刑苛政与他的功绩，我依旧认为他的功大于过，在我眼里，他仍是一位值得人们去敬佩，去敬仰，去尊重，去尊敬的一位千古一帝。