四、喜怒悲忧恐
人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。
这段是说：人，也是天地之气化生的。所以，人有心肝脾肺肾五脏，化五气：肝风、心暑、脾湿、肺燥、肾寒。五气化生五情：喜怒悲忧恐——风生怒、暑生喜、湿生忧、燥生悲、寒生恐。喜怒内伤气，寒暑外伤形。大怒伤阴，暴喜伤阳。逆气上冲，就会血脉阻塞，形色突变。喜怒如不节制，寒暑如果过度，就有伤害生命的危险。
1、人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐。
人有五脏化五气，反过来，五气太过与不及又影响五脏。比如2019年是己亥年，这一年中运是“土运不及”。岁土不及，应在五脏上是脾病，所以人会得飧泄霍乱之病，体重腹痛，肌肉酸胀，肝木克脾土，则人善怒。胸胁暴痛，下引少腹，善太息。总之，其病内舍心腹，外在肌肉四肢，这就叫运气病，也就是五运六气病。其实，每年发什么病是个定数，跟天运地气相关。也就是说，往年脾病发作会没事，但这一年就不好过，甚至可能过不去。这个运气当属五运六气。
土运不及，就是指这一年的本命、本脏在“脾”。火生土，心火是脾土之母，子弱，一定拖累母亲，所以，这一年很多人的心脏也不舒服。土弱，一定克不了水，这一年肾水会反侮脾土，尿蛋白、肾炎的病人数量慢慢就会多起来。所以说，每年都会有不同的病症出现，而且是定数。
这个定数，更多的是以因果体现，其中大的因果一定与天地之气相关。
人身体里一切气的变化，都跟天地自然之气相关，这就叫“天人合一”。中国文化里最精粹的就是这四个字。
所谓“天人合一”，是指你的心气和天上的火气是相应的。如果哪年碰上火气不及，就是心脏病大暴发之年。
“以生喜怒悲忧恐”是说，性情都是从脏腑发出来的。《黄帝内经》说：“本性”源于肉身，源于五脏。情是天性，不学而能。藏在心里为性，发出来为情。心在志为喜，肺在志为忧，肝在志为怒，脾在志为思，肾在志为恐。反过来讲，情志的任何波动，无论太过与不及，都会伤害五脏。
2、故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。
“故喜怒伤气，寒暑伤形”是在说：人生病的原因有两个：一是情绪，二是寒暑。即，情绪都会伤气机，就是阻碍气机；寒暑不调，就会伤形体。而“暴怒伤阴，暴喜伤阳”是说：大怒这些情绪伤阴，伤五脏；大喜则会伤阳，也就是伤六腑。
人，只要一生气，一定损肝、损脾。因为怒伤肝，思伤脾。同时，木克土，肝木克脾土，生气的第一反应一般不是肝病，而是脾胃病。
比如，人一生气，就吃不下饭，就是脾胃不运化了，滞住了。生气为什么脾胃会滞住，因为人一生气，经脉就拘挛，生气的时候浑身抖，气大，说不出话，为什么说不出话？实际上是因为嗓子那儿经脉痉挛了。生气是最堵经脉的，凡大病，一定跟情志有关。人生气时，会说：气得我胃疼，气得我肝疼，这就是生气对我们生命的损害，生气就会把我们经脉全堵上。而自救就是捶胸顿足，甚至号啕大哭，就是用肺的悲伤来对治愤怒。
“喜怒伤气”，怒伤气好理解，喜也伤气吗？喜也伤。这个世界上，有气死的，有笑死的，有吓死的，这三种死法，都是伤了身体三大最核心脏器，心、肝、肾。气死的是肝，笑死的是心，吓死的是肾。
“寒暑伤形”，对我们来说，体表最怕寒和热，所以要及时调整衣服，照顾好自己的身体。
“暴怒伤阴”，是说，发大脾气一定伤五脏。五脏为阴，六腑为阳。情志源于五脏，因此，要伤，也先伤五脏。六腑为空，主运化，真伤到六腑了，就是大病，比如肠癌、膀胱癌等。
“暴喜伤阳”，六腑是五脏神明溜达的地方，所谓“暴喜伤阳”，就是伤了五脏神明，神散，人亡。
今人喜欢谈修行。修行，往深了说，是要修“本性”，往浅了说，就是修个“情绪”。
本性是何物？贪嗔痴慢疑，也来自五脏，其中，“贪”是肾的本性；“嗔”是肝的本性；“痴”是心的本性；“慢”是肺的本性；“疑”是脾的本性。既然是本性，贪嗔痴慢疑，本无可厚非，无贪嗔痴慢疑，人就无法质疑生活，也无法反省。比如说，若不贪经典，我们也无法获取真知；若不对邪恶嗔怒，显金刚相，也无法驱逐恶念。若无一点痴念，也修不得此身；若无内心的孤傲，就会随波逐流；若无质疑之力，也无法探索真理。
但过贪，或贪了不好的东西，就会污染、伤害本性。过痴，就会入世太深，走不出心灵的困境。
再说轻慢，过度轻慢他人，必会伤到肺。得肺病的人，骨子里极为孤傲，认真、较劲、好面子、凡事追求完美，以知识分子居多。还有很多女子，先是轻慢丈夫，丈夫找“小三”后，自己又羞又愤，便患了肺癌。还有多疑的人，成天到晚这也不是，那也不是；这也不成，那也不成，最后伤了自己的身体。这，就是本性带给我们生活的伤痛。
也就是说，疾病跟人性的贪嗔痴慢疑有关，一旦得病，能意识到去一一对应，并知道如何去修改矫正自我，人，就算觉悟了。
本性是根，情绪是枝杈。本性隐而不显，情绪则时时流露。
因此，对治情绪，要比对治本性简单多了。比如，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。其对治法，就是采取相克法：悲胜怒，恐胜喜，怒胜思，喜胜忧，思胜恐。
关于本性，我们要训练和保持“思无邪”，也就是正念正法。
关于情绪，我们要保持法喜。所谓“法喜”，就是无论出现了什么事，我们都能每时每刻保持安宁与喜悦，这种不间断的安宁与喜悦，不是大喜，而是“若有私意，若己有得”。时时刻刻，都充盈着，都满足着，都赞叹着，因为生命太美好了，因为听闻了真理，太美好了。
3、厥气上行，满脉去形。
中国古籍中一般出现“厥”字，都是“其”的意思。但是在医书里有时指“昏厥”或“厥逆”，四肢厥逆，就是手脚冰凉。手脚冰凉就是病，除了手脚是末梢，其实，头也是末梢，子宫也是末梢，这些地方缺气少血，就是病，就会用到四逆汤或者当归四逆汤。
这里的“厥气上行，满脉去形”，不是“厥逆”之意，而是“其”的意思，而“去形”的“去”，是指离开。这句是说情绪变化会使气脉上冲，那种胀满的感觉，似乎神明离开了身体。这句的描述其实很像生气后血压突然升高。
4、喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。
这句是说喜怒如不节制，寒暑如不依例，就有伤害生命的危险。
“喜怒不节”就是告诉我们要养情怀，“寒暑过度”，就是告诉我们别犯傻。什么叫犯傻？南方的树到了北方，冬天不知道冷，还一个劲儿地开花，长叶子，不到一年就会死掉，这就叫犯傻。冬天一到，就赶紧掉叶子，不求保枝杈只知保树根，这就叫聪明。女孩子冬天露着大腿，很可能四肢厥逆，宫寒，子宫一寒就容易输卵管堵塞，就容易生肌瘤、生囊肿。养女孩就一条，无论春夏秋冬都最好穿袜子，因为“寒从脚下起”。
现在的女孩子哪懂这些，下大雨天就那么淋着，来了月经也那么淋着，女子来月经时，淋雨一次，落下的病就永远记忆在你的肉身当中。来月经时，如果生了气、发了烧、着了凉，下一次来月经时一定发烧、着凉，各种不舒服。为什么？ 因为生命有记忆。如果女孩说自己每个月都会发一次烧，一般是低烧，你要是大夫就要问，跟经期有关吗？她可能没注意到，她说我查一下，果真和经期有关。那这个病就好治了，来月经时属于热，此时，生气、着凉，都属于寒，无论是热包寒相、还是寒包热相，都可以靠小柴胡汤来纾解。但如果女子还有减肥的问题，就不是小柴胡汤能解决的了，太虚的人，用不了小柴胡汤。
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