国民教育思潮

我们正在经历的是对于现实的偶然把握。

很多时候，我们需要静下来思考令我们困惑的问题，即使这种思考是没有结果的，但一定是有意义的。

思考自己的思想，明白自己通常是怎么形成思维定势的。思考的行为，明白我们行为中有价值的部分在哪里是阅读启发着我们的思考，是思考改善着我们的思维，是思维促成了我们的行动。

我们相信，通过彻底转变对学校教育本质的态度与信念，通过彻底转变学习的社会建构，以及通过彻底转变知识形成社会行动的基础方式，许多有价值的理论和实践可以帮助人们在自己的组织中，尤其是在学校中，创造出意义深远、经久不衰的变化。

“国民教育”的提法源于20世纪六七十年代拉丁美洲的国民运动，其传入北美，得力于这个运动的国际知名的倡导者，已故巴西教育家保罗.弗莱雷的工作。

“国民教育”这个提法的本意是“国民的教育”——不是有些人可能会想到的，是大家都喜爱的或者公认的教育。

在英国和世界其他地方，国民教育以非正式教育而为人所知，其明确的宗旨是，为受压迫、受迫害的群体创造环境和机会，去提升政治意识、建立社区，并采取行动去改变自己的社会条件。为了所有人的幸福而努力，尊重每一个人的独特价值与尊严、对话、公平和正义，以及民众对于影响自己生活的问题的积极参与，这些都是这个运动的指导原则。

国民教育将其实践定位于正式的制度化教学与培训之外，也就是提供了一种鲜明的对照正式的制度化教学与培训，通常要求人们在现状面前被同化，或者是调整自我，从而强化了人们无能为力的状态。

为什么会这样?

这里面有一个隐含的问题：教育和教育工作者本质上是政治化的――这一点在国民教育中是不言自明的。

霍尔顿说：“不偏不倚的中立根本不存在，那只是代表了现实系统的一个规范化术语。”

知识产生并传播出去，总是出于某些具体的目标，在一个组织、社区或学校中，来自权力关系的各种声音是知识产生的主体。学校尤其如此，从来都不是不偏不倚的中立场所，也不是完全自由的空间。

学校或许可以自以为超脱内外部的政治冲突而存在，但实际上却从来都是由其周边的政治结构塑造成形的。

像所有的其他组织一样，学校在不断的挣扎之中努力探求自身的意义、价值、假设，探索知识的建构与传播、课堂上的做法实践，以及教职员工、学生和外部社区的人们之间的大际关系。

我们需要明白，教育是一种贯彻一生的体验。教师们不仅出现在教育机构之中，而且以多种形式随处可见。许多成年人，其实承担了教学的角色，即便人们没有把他们称作“教师”。教学法的定义，包括了塑造人们的认知以及他们的认知方式的实践和过程。这些过程和实践，并非仅存在于学校之中，而是任何一个组织和社会互动中的固有特征。

惬意

批判教学法有时候也被称为“变革教育法”， 同样是从保罗·弗莱雷的工作中发展出来的，注重的是课堂和学校运营国民教育的那些原则。

弗莱雷对于正式教育中的传输式教育法提出了批评，他称之为“银行存款式概念”， 即由各种专家将知识存人处于被动状态的学生的头脑里。学生接受的教育是将这个世界照本接受下来，不要指望能够将其改变。

弗莱雷相信，读写能力对于民主至关重要，他认为，孩子与成年学习者“阅读字词”的能力，都是与他们“阅读世界”的能力紧密联系在一起的。

在他的早期工作中，弗莱雷和他的团队成员见到了一些身处贫困、又不识字的村民，并与他们一起展开了有关他们的生活和希望的文化探讨。在这样的对话过程中，一些共同的词汇出现了，变成他们学习阅读的起点；更重要的是，这些村民开始了解到，他们的生活和生存状态是社会建构的产物，而并非绝对的；他们也开始意识到，他们的沉默不语造成了他们自己无助的社会地位。一旦这些村民认识到自己具有改变他们的世界的力量，他们只用了30个小时，就具备了实用的阅读能力。

20世纪60年代，弗莱雷在巴西全国成人识字运动中获得的成功，影响了全球的扫盲运动。

阅读与书写毫无疑问是重要的技能，但其他那些技能也同等重要。正如霍华德·加德纳描述了多种智能，现在越来越多的人谈论多种基础能力。讨论与情感、计算机、文化、环境、视觉、财务、功能、音乐、社区和系统有关的基础能力是有道理的。

每一种基础能力都代表了一种力量：列举以及确定事物和观点，并且有效地进行沟通的力量。从我们的观点来看，这其中的每一种基础能力，都包含了对于符号意义的反思能力，包含了我们对这些符号的情感和行动的反思能力，以及这些符号对于其他人的作用的反思能力。基础能力是一种杠杠作用。

依据霍尔顿的看法，存在着两种教育。一种教育奴役人们，为现存制度服务；而另一种教育则是解放人们，并且使他们获得决定自己生活的力量，从而使他们因此获得相关知识来改造社会。

国民教育和批判教学法的倡导者们持续地提出问题，激发人们关注课堂上、学校里、社区中以及民主制度本身的力量和目的。虽然这类问题及其讨论可能让人感觉不自在，但真正的学习往往就是如此。

弗莱雷曾经说：“人性化的教育是这样一条道路，男人和女人由此可以从无到有，自觉意识到他们在这个世界上的存在。在考虑到他们自己的需要，也考虑了他人的需要和梦想的情况下，自觉意识到自己在形成所有这些能力时的行为方式和思想方式。”

从我们的角度看，要想为我们的孩子、学习和社区，创造出更加美好的、可持续的未来，首先要为了民主、公平和社会正义，让人们将知识和学习的心智模式带出水面！

是的，只要做好人，做有善心的人，做处处试图变革的人，我们就会推动进步。