浅读《论语》有感「十」

作者: 书虫的白日梦 | 来源:发表于2021-07-26 10:09 被阅读0次

原文:

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

注释:

和:调和、和谐、协调。

先王之道:指尧、舜、禹、汤、文、武、周公等古代帝王的治世之道。

斯:意思为这、此等。这里指礼,也指和。

译文:

有若说:“礼仪的效用,以和谐自然可贵。古代帝王治理国家之道,最可贵的也在这里。无论大事小事,都无一例外地遵循这一点。有行不通之处,为求得和谐而和谐,不用礼仪来加以节制,也是不可行的。”

文中主要说的是“礼”的效用。

我们也常说礼尚往来, 那么“礼”是怎么来的呢?

礼起源于原始社会时期的祭祀活动。礼仪是他们为祭祀天地神明、保佑风调雨顺、祈祷祖先显灵、拜求降福免灾而举行的一项敬神拜祖仪式。

发展到今天,我们用“礼”来调节各种关系。它对社会上的各种人都有很大的约束力。

因此,无论国家与国家之间,还是亲朋好友之间,一切行为都按照“礼”来展开。

遵循礼才能成事,而不注重礼则是行不通的。

在日常生活中,我们应该怎样做,才能处理好复杂的人际关系呢?

我们既要相互团结,做到家和万事兴,与亲朋好友和睦相处,和气生财;又要坚持原则,不去搞虚假的一团和气。

总的来说,就是要我们在礼节与自由之间找到一个合理的平衡点。

相关文章

  • 浅读《论语》有感「十」

    原文: 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 注释...

  • 浅读《论语》有感「二」

    原文: 子曰:“巧言令色,鲜仁矣。” 注释: 巧言令色:巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。鲜:...

  • 浅读《论语》有感「一」

    原文: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文: 孔子说:“学了...

  • 浅读《论语》有感「三」

    原文: 曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 注释: 三省(xǐng):多次检查...

  • 浅读《论语》有感「四」

    原文: 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 注释: 谨:寡言少语称之为谨。...

  • 浅读《论语》有感「六」

    原文: 子曰:“君子,不重则不威;学则不固。主忠信,无友不如己者;过则勿惮改。” 注释: 重:庄重、自持。主忠信:...

  • 浅读《论语》有感「八」

    原文: 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫...

  • 浅读《论语》有感「九」

    原文: 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 注释: 其:他的,这里指儿子。行:指行...

  • 浅读《论语》有感「七」

    原文: 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 注释: 慎终:“终”的意思是去世。这里指父母的去世。追远:“远”指祖先...

  • 浅读《论语》有感「五」

    原文: 子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 注释:...

网友评论

    本文标题:浅读《论语》有感「十」

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/tqpimltx.html