游甘青三大寺院
不论是塔尔寺、拉卜楞寺还是郎木寺，寺院的各个殿堂都散落于村镇的街巷、广场之中，寺院就是信徒生活的一部分。寺院殿堂的金顶和周围朴实无华的民居形成强烈的对比，内部装潢材料华丽，形式繁复，用对称而又富有格律的形式构建信众的精神世界，而这一切又都是来源于他们的捐献，为了来世，他们把一切都献给那个彼岸的世界。就像《圣殿春秋》的作者在序言中感叹，为什么在中世纪那样物资匮乏的年代，却留存下无数精美绝伦、高大巍峨的大教堂。宗教信仰的力量真是让人折服，不仅让你倾其所有，还让你感觉到他普渡众生的伟大。过去，宗教填补了人类心灵的虚空，到了当代，传统渐行渐远，新时代的信仰不知不觉地诞生，比如探索外太空等巨大的工程，这既有大众的精神向往，科学的好奇，同时也有商业利益的计算和政治的手段。人们需要怀抱那些希望与幻想，一旦宗教般的热忱激发起来，伟大的事业也就得以实现，当然多少是大众付出的，也就只有天知道了。看看这些来到寺院的“现实主义”游客，平时把一切都用来妆点自己的躯壳与华屋，管它来世咋样，就想立即进入现世的“天国”，内心却无法充实与平静。于是只好又开着车，跑到这些寺院里，学着信众的样，转转经筒，在殿堂里顺着时钟的方向打着圈，大方点的，又再撒撒手头的散碎银子，刻苦点的，瞌几个长头，仿佛灵魂就得到救赎，似乎现世的“天国”也就代代相传了。
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