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弥勒菩萨圣诞的由来

弥勒菩萨圣诞的由来

作者: 釋迦佛子 | 来源:发表于2020-01-20 22:39 被阅读0次

        弥勒菩萨,梵文Maitreya,巴利文Metteyya,意译为慈氏,音译为梅呾利耶,在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),即贤劫千佛中第五尊佛,常被称为“当来下生弥勒尊佛”。

        唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里,常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育,表示“量大福大”,提醒世人学习包容。其中大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。

        汉地各寺院一般以每年正月初一为弥勒菩萨圣诞日。之所以有此惯例,是因为相传布袋和尚的诞生日是正月初一,而布袋和尚则传为是弥勒菩萨的化身。布袋和尚,原名“契此”,又号“长汀子”,传见《宋高僧传》卷二十一。相传他的圆寂很是奇特,这一天他来到浙江奉化岳林寺东廊,在一块磐石上端坐而说偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿;时时示时人,时人自不识。”偈毕,安然而逝。人们联系契此日常的不平凡行为,遂认定契此为弥勒化身,并按他的模样塑成“弥勒菩萨”,安放在天王殿正中。由此应化因缘,故把正月初一定为弥勒菩萨圣诞。 

                 

弥勒菩萨偈赞

弥勒佛德难量,当来继证大雄,三惑二死早销熔,寄居兜率宫,直待龙华示成佛,达本方可宣扬,普愿末法生净土, 同来畅宗风,愿末法生净土, 同来畅宗风

过去曾作智光仙        大慈三昧妙难宣

庄严南有海岸国        补处上生兜率天

心识圆明十方界        性修功德一时圆

几多内院住生辈        会启龙华受记先

南无兜率内院 万德周圆 位居补处 当来下生弥勒尊佛

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