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古代如何证明我妈是我妈

古代如何证明我妈是我妈

作者: 沧海明月生 | 来源:发表于2018-12-29 20:48 被阅读0次

在生活中,总是听到各种银行奇葩证明的新闻,什么替母取款,却要开证明“我妈是我妈”。

近来夜读史书,不禁掩卷沉思,生活在信息时代,尚且遭遇奇葩证明的困扰,在通讯基本靠吼,治安基本靠狗的古代,人们又是如何证明“我妈是我妈”的呢?

时间改变世界,人类创造历史。

在漫长的岁月里,人类证明自己的方式,也几经变化。

01 符牌时代:只认牌,不认人!

从字面来看,符牌就是带有字符的标牌,但它的出处却颇有渊源。在人类文明的曙光浮现时,就有了象征身份的符牌。

大约成型于春秋时代的《周礼》一书的记载的较为清晰:

珍圭以徵守,以恤凶荒;牙璋以起军旅,以治兵守。

此处的珍圭代表君权,牙璋代表兵权,其内涵都是权力的物化与延伸。既然涉及军机要事,防伪功能便必不可缺。

这里不得不佩服祖先们的智慧,先将一整块符牌一分为二,使用时双方各执一半,合在一起以验真伪,现代汉语中的符合一词,即是出自于此。

在史记中《信陵君列传》记载了这样一个故事:战国时期,颇有侠义之风的信陵君魏无忌,通过给魏王的爱姬送了一件狐裘,窃取了魏王手中的一半虎符。

再用鸡鸣狗盗之计出城,与将军晋鄙手中的一半合在一起,才调动了十万大军救赵国于危难。

这就是著名的“信陵君窃符救赵”的故事。

秦始皇一统天下之后,符牌逐渐衍生出了印信、符节、腰牌等门类。

丞相李斯奉命纂刻的那枚“受命于天,既寿永昌”的传国玉玺,无疑是所有印信的顶配版。

而汉代苏武被匈奴流放到贝加尔湖放羊,饥寒交迫之际,将手上那根符节上用于装饰的牛毛都吃光了,但19年后这根符节都还在。

除了苏武本身对大汉朝的一片赤胆忠心,也从另一个方面说明这符节的重要意义。

等到大唐闪亮登场时,这毕竟经国富民强的大国,官员们揣着着清一色腰牌,走在大街上也彰显不出大国风范。

于是朝廷为了区分等级贵贱 ,根据官员不同的品级发放金、银、铜制的鱼符,其中五品以上的官员还佩有专门的鱼袋。

到宋朝时,鱼符已摒弃,但鱼袋还保留着,以代表着朝廷命官的尊贵身份。

唐代李商隐写过这样的一首诗:

为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿。辜负香衾事早朝。

诗中的金龟婿,沿用至今,是多金男的代名词。当时也是鱼符形制的一种,腰上挂金龟的,级别至少三品以上了,称之为多金男,名副其实。

明朝的符牌,除了朝臣的姓名和官职,有时还会刻上使用范围与禁令。清朝腰牌就更为完备,除此之外,还加上编号、年龄、相貌特征、发牌年代等。

然而,不管是信陵君还是秦王,苏武还是金龟婿,能用符牌当做身份证的人,都是有身份的人。

另外,符牌的材质,制作工序,都决定了它不可能普及到民间,那么当时社会的劳动人民,又是怎样证明自己的呢?

02 传信时代:简单粗暴,直接有效

武侠小说中常有这样的桥段:危急关头,女侠将簪子一掰两截,交给两个年幼的孩子,“这簪子就是你们的信物,各自逃命去吧,十八年后,好好学武功,为你娘报仇……”

这还真不是小说家信口胡诌。

通讯不发达的古代,为了保证人口正常的流动,关口处的工作人员需要设置门槛限流。

因为老百姓识字的不多,往往就地取材,于是类似簪子、瓦块一类的传信便应运而生。

起初,传信就是人们过关津、宿驿站、乘驿站车马的凭证信物,一段时间试下来,最后采用的信物相当简易:繻。

通俗一点,就是布条子。

过关时,守关的官吏将布条撕开当证物,一半存档,一半给过关人。

等再入关时,只要对比一下撕裂口便能确定真伪,虽然整个画风有点不和谐,但实际使用功效一点都不比信陵君的虎符差。

相传当年老子骑青牛过函谷关的时候,被守关的小吏尹喜给拦住了,因为没有携带过关的凭证(不知道是不是布条),小吏尹喜不肯放行。

老子虽是一代宗师,面对尽责的小吏却也无可奈何,最后写下了五千字的《道德经》,成为老子传下的唯一著作。

世人只知《道德经》的博大精深,却鲜为人知的是,两千多去前,守城小吏的一次尽责值班,给中华留下了璀璨的文化瑰宝。

03 文书时代:文人的通行证,身份证的雏形

像老子这样神秘莫测的高人,一生就出一次关倒也罢了,可那些浪迹天涯的文人,云游四海的道僧,他们既不同于目不识丁的百姓,又有活动空间的需求,走到哪儿都带着布条,既不方便,也未免有失身份。

游览天下名山大川,李太白不拿着赐金放还的扇子,唐伯虎不带着六如居士的名头,却捧着臭烘烘的布条,哪里还能看出傲然世间的飘然仙气?

正是基于这样的现实问题,一种新型的证明文件产生了:文书。

类似的衍生品很多,但大同小异,在一张柔韧的纸张上,记录持有人的姓名,籍贯,年纪,相貌特征等,上面还有保正(村长)的签字盖章。

基本上就是明清官员腰牌的纸质版。

文书的出现,消除了用布条当证明的尴尬,在民间颇受欢迎。

在上海科举博物馆(即嘉定孔庙内)里,展出有清代科举考生的入考文书,即现代的准考证。

上面除了考生的基本信息和地方政府的盖章,还清晰的记载了考生的面部特征:“体态肥,面白少须”,与现代身份证的距离,就隔着一张1寸照片。

这种详细标准的文书,对于持有者,其意义自然十分重大。

现实中自不必说,就连《西游记》这种神话小说,也可从中看出一些端倪:唐三藏面对女儿国国王的苦留,首先提出来的,就是要回度牒文书。

因为他心里也明白:妖魔鬼怪,还有孙悟空、佛祖等天庭力量可以借助。

通关文牒之类,是人间的皇帝御赐的,也是唯一能证明自己的材料,作用等同于现代的身份证和护照,如果这个被扣了,一下由大唐高僧变成非法入境者了。

04 活在当下,珍惜眼前

由此看来,不仅是在现代,即便穿越到古代,身为寻常百姓,万一遇到“证明我妈是我妈”这样的奇葩证明,一样也苦不堪言。

所以,那些沉迷于各种穿越梗的人们,在尚未乘上时光穿越机之前,还是先按自己的人设,准备好一张身份证吧。

活在当下,踏踏实实地过好每一天,不抱怨、不放弃,为自己的梦想尽每一份力。只有这样,梦想的实现才会水到渠成。

人生在世,正如爱默生的那句名言:

你若是爱千古,你应该爱现在;昨日不能换回来,明日还是不实在;你能确有把握的,只有今日的现在。

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