故这个“二”，本来是一个东西，我们却用不同的工具去探知它，但探知来探知去，却什么都没得到。
但不去探知它，就永远不会知道它是什么东西，只有探知了，才有可能知道它的存在，而且还是要极力去探知，似乎只有这样，才能发现它是什么。
但这个东西确实存在，视之不见也有个名字，听之不闻也有个名字，搏之不得也有个名字，但合在一起，才发现要找的是同一个东西。
这个东西，就是“意识”，在我们人里面，我们称之为“个体意识”，我们人要在自己里面找到这个“意识”，找不到，就不知道这里说的是什么。
发现了它的存在，就可以帮助我们理解很多的现象，以及这些现象之所以能发生的原理是什么。
在这个大宇宙中，凡所有人能想象得到的，都是已经存在的，如果它不存在，就不会进入人的头脑中。
在人的世界，人的创造都是人有可使用的工具以及有具体的东西帮助呈现它，但是所谓神创造了世界的这种说法，它用的东西不一样。
但它依然得依靠它所现有的东西，或可用来创造的东西来创造，而它所使用的一切，在这个大宇宙中也都已经存在。
用“二”和“三”结合进行创造，实际上在这个层面，已经不能使用“创造”这个字眼了，用“使用已有的东西组合运用”更合适。
人也可以如神一般的创造，比如我们用“意”“念”在意识的空间想象出一座宫殿，最好放在山水之中，这个是在“意”中“念”出了山水宫殿。
只要你能保持住这个“意念”，真的会实际地创造出这个东西出来，但它不在这个现实世界，但它会真实地存在。
要记住，“意识”就是能量，而“念”给了它理则，呈现了这种结构，不断地给这个结构输入能量，这个结构就稳定住了，如果这个结构要是再变得不稳定，你就再“意念”它，维持它的稳定。
你甚至可以给自己创造出这个小世界来，在身体里呆不耐烦了，就可以去那里休息度假去了。
其实我们地球这个物质世界也是这么维持住的，它靠我们所有人的“共识”来维持，这个“共识”就来源于我们每个人的“内在对话”。
我们前面说婴儿长到3岁时，这个“内在对话”就建立起来了，而这个“内在对话”就把我们的知觉点固定在“内在对话”这个位置上了，于是我们看到的世界就达成了共识，它就是我们的这个“内在对话”所描述的这个样子。
而初生的婴儿知觉点本来是可以移动的，不稳定在“内在对话”这个位置，所以婴儿看到的世界，是可以相当不同于知觉点在“内在对话”这个位置上所看见的。
所以人要是修成神，是可以如此这般给自己创建神仙的世界的，一般人可以如此想象一下，也不会对此当真，即使当真，也很难维持这种“意念”。
人的能量都耗费在这个外在的物质世界了，哪有多余的能量做这种事情，我们一般人所抱持自己的这个“内在对话”，会一直维持终生，越老越坚固，直到能量耗尽，生命质量越走越差，过完我们所以为的正常人生。
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