六祖坛经：
祖复曰：昔达摩大师，初来此土，人未之信。故传此衣，以为信体，代代相承。法则以心传心，皆令自悟自解。自古佛佛惟传本体，师师密付本心。衣为争端，止汝勿传。若传此衣，命如悬丝。汝须速去，恐人害汝。
惠能启曰：向甚处去?祖云：逢怀则止，遇会则藏。惠能三更，领得衣钵。云：能本是南中人。素不知此山路，如何出得江口?五祖言：汝不须忧，吾自送汝。
祖相送直至九江驿。祖令上船，五祖把橹自摇。惠能言：请和尚坐，弟子合摇橹。祖云：合是吾渡汝。惠能曰：迷时师度，悟了自度;度名虽一，用处不同。惠能生在边方，语音不正。蒙师付法，今已得悟，只合自性自度。
祖云：如是如是。以后佛法，由汝大行，汝去三年，吾方逝世。汝今好去，努力向南，不宜速说，佛法难起。
肩负使命：
五祖又说：当初达摩大师初来中土的时候，传法师承为世人所未信，所以传此衣钵以作信实，代代相继嗣承。法则是以心传心，令人自性自悟自解脱，如蛇结自解。自古以来诸佛只是传授自性本体，诸师只是密付自性本心。衣钵是争夺的祸端，止于你身，勿再相传。若传此衣钵，必将危及性命。现在必须离开这里，恐怕有人要加害于你。
惠能问说：我应该去往哪里？五祖说：逢怀宜休止，遇会可隐藏。惠能于三更时分得受衣钵，说：我原本是南方人，向来不熟悉这里的路径，不知怎样才可以走出山路而到江口呢？五祖说：勿须忧虑，我亲自送你。
五祖相送至九江驿，让惠能先上船，自己把橹来摇。惠能说：请和尚安坐，弟子应该摇橹。五祖说：应该是我度你。惠能说：迷时师度，悟了自性自度脱。度的名言虽然一样，功用却不相同。我生长在边地，语音不正，承蒙师父传授心法，现已开悟，只宜自性自度脱。五祖说：如是，如是。以后的佛法，将由你盛行。三年以后，我方逝世。于今你好生离去，奋力向南方走。不宜过早宣扬顿门教法，兴盛佛法需要历经艰难的过程。
人生启悟：肩负使命，砥砺前行。
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