宪问篇（十二）
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
释义：
子路问夫子怎样才能算一个无可挑剔的完人。孔子回答道：“那得有鲁国大夫臧武仲那样的智慧，像孟公绰一样清心寡欲，如卞庄子一样勇猛，有冉求一样的才艺，再用礼乐来修饰自己，差不多就算是一个完人了。”夫子接着说：“但是现在好像没有必要做到这些？只要能够见到利益时先考虑他人，危险时刻能勇于担当舍生取义，牢记平时自己说的话，不要时间一长就忘记，差不多就可以了。”
这一节讲述怎么样才算一个完美的人，由子路发问开始，夫子分两段做了回答。第一段是真正意义上的完人：那就是要有臧武仲智慧、孟公绰的清心寡欲、卞庄子的勇猛、冉求的才艺，然后再用礼乐来修饰自己，才算一个完美的人。这是传统意义上的完人。可孔子想了想又说第二段：但是现在好像不必做到这些了，只要不去争名夺利，遇到危险能够主动当担，别忘记自己平时说的话就行了。夫子从两个层面回答了子路的问题，前者是传统意义上的完人，很少有人能够做到。而后者夫子结合了现实，总结了完人的魂，那就是：“见利思义，见危受命，久要不忘平生之言”就可以了。不再那么高不可攀，只要想，人人都能做到。你觉得呢？
2021.7.29
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