资本论不是讲经济的 ，他是政治、经济学批判
从一个物理现实转成一个社会现实？ ******范畴*******
事实不是直接给予我们的，事实是被范畴建构的
for ex: 一夫一妻制范畴
马克思发动哲学革命
【经济事实】： 资本雇佣劳动
资本（能增值的货币） 工资（跟劳动商品的等值交换） 商品
早期： 徒弟到师傅学手艺 ，衣食住行归师傅 没有工资这个范畴
等价交换： 价值范畴（经济学中最基本的范畴）
资本主义的
每条知识都是用范畴构建起来的 范畴与范畴之间的关系 逻辑可以推理的
资本： 过去积累起来的活劳动
生产资料积累起来的劳动 、 生活资料积累起来的劳动
生产的目标是： 价值的增值
【事情本身】： 生产资料行使对活劳动的支配权
把经济范畴清洗掉 还原成事情本身（现象学还原-胡塞尔）
社会权利 social power： 非理性的人与人的关系（人与人不平等的关系，不是政治层面 不是法制层面 而是事情本身）
世界学问： 可爱不可信 可信不可爱（马克思学说 斗争）
2006盖茨 达沃斯会议演讲
在价值范畴（平等交换），贫困是先被制造出来的
资本主义的每次扩张，都是社会权利的进一步激烈
|------wealth: 增长
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capital |
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|-------power： 增长： 对抗性扩大 ---> 社会分裂
资本就是社会权利，政治权利是国家机器（警察、监狱 等）
right(权利) 私有权利 上层建筑：政治层面 国家制度和权利体系
A
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| ------》 ideology 意识形态
|
power (social power) 增值 重力
深化改革、 扩大开放（承认social power）
（四） 劳动过程与价值增值过程的统一
（1）资本主义生成的目的： 货币增殖
马克思主义哲学 对非理性哲学进行探讨 即哲学革命
商品： 价值 使用价值 和 交换价值 （商品的二重性）
劳动的二重性： 具体劳动（使用价值） 抽象劳动（价值） 但是现实中都是同一个劳动
劳动时间： 一定的时间和智力
有限的商品经济： W(我制造的东西) - G（换到的货币、中间媒介、一般等价物） - W（我需要的生活资料） 使用价值为主导 此时财富就是使用价值的增多，货币起流通手段，一般等价物
资本社会： 生产的起点G(货币） - -- W --- G' (G' > G) 剩余价值：G'-G， 这种方式现在的货币成为财富的主体
社会生产的目的的改变
欧洲资产阶级成熟经历三个阶段：
由于土地是世袭的，因此商人（城关市民）必须组织商人武装同 封建主斗争 、 第二建立资本发展的制度（法国大革命） 第三阶段就是无产阶级革命
动产战胜不动产
商人 流通领域转向生产领域；
商人靠着海外贸易将东方奢侈品卖给贵族，贵族奢靡的生活造成自身的没落，进而遣散手下人（依附关系，自由的一无所有），而这种人到城市中去，行会由于门槛高，这些人进不了，商人便等着他们。 行会只为地区区域生产，商人了解市场，希望行会听从安排生产。于是，产生劳动力的概念
资本带来了巨大的使用价值的空间，这是他的文明作用；
欧洲贵族的土地变成商品到市场流通
资本原始积累： 不是资金的积累，而是土地服从资本运动
资本首次开创了世界史，把各个民族卷入到资本的运动中去
英国（东印度公司 重商注意） --- 重农主义 ---- 18世界的工业革命，亚当斯密的国富论（政治权利从市场走出去，）经济学成为一门科学 （标志：亚当斯密的劳动价值论、李嘉图完善）
劳动的价值： 抽象劳动 商品的交换价值
价值的增值过程部分一定来自劳动过程
抽象劳动、一般劳动是财富的源泉， 它的增多就是资本的价值； 使用价值如果不能成为交换价值的增值，这个使用价值应该被废掉，创造使用价值的劳动不能叫劳动。
具体劳动受抽象劳动的支配，是抽象劳动的积累
一般劳动 抽象出具体劳动，用劳动时间来确定人类的体力和智力的支出的量。用劳动实践量计算体力和智力支出的量，货币因此转为资本
蜡烛和电灯的关系就是 簿记和经济学的关系
资本的本质？ 抽象劳动统治具体劳动，交换价值的增值支配使用价值的生成
金银非天然是货币，但货币天然是金银；
劳动时间： 必要劳动 + 剩余劳动时间
绝对剩余价值 ： 延长剩余劳动时间
相对剩余价值： 围绕这个目标 转向技术的提高
品牌是 新技术+ 高质量
中国是制造大国 美国是世界制造强国 日本 德国
资本主义的生产不得不采取相对剩余价值的生产 放弃绝对价值的生产
美国经济依赖： 1）新技术的开发 2）金融 货币战争 金融手段的成熟
资本主义的生产一定带来技术的运用， 在此之前，人类只有记忆 没有技术
技术是自然界的抽象画 质料的世界 material world
记忆是 天人合一
西方思维的特征 对自然界隐藏技术的态度， 分析解剖
资本与技术是孪生兄弟； 对技术的态度
后续写在A4之上，之后抽空补充
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