《子平真诠》云：“用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂；纯者吉，杂者凶”，意思是说，由于“月令透干”而导致用神发生变化，有时会出现多个用神并存的情况，此时，用神清纯则吉，用神驳杂则凶，那么，什么叫做“用神清纯”呢？我们先来看看《子平真诠》中的这几个例子。
例一：辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也；
辛生寅月，甲丙并透，寅中本气甲木为日主辛金之正财，中气丙火为日主辛金之正官，“官喜财星以相生”，财官两两相得，用神清纯；
例二：戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也；
戊生申月，庚壬并透，申中本气庚金为日主戊土之食神，中气壬水为日主戊土之偏财，“财喜食神以相生”，食财两两相得，用神清纯；
在这两个例子中，或财官相生，或财食相生，相生而两相得，故用神清纯；
例三：癸生未月，乙己并透，煞与食相克，相克而得其当，亦两相得也；
癸生未月，乙己并透，未中本气己土为日主癸水之七杀，余气乙木为日主癸水之食神，“七杀喜食伤以制伏”，食神克制七杀，两两相得，用神清纯；
在这个例子中，食神克制七杀，相克而得其当，故用神清纯；
由此可见，什么是用神清纯呢？对于善用神和恶用神而言，有着不同的定义。善用神得以相生，便是用神清纯；恶用神得以制伏，亦是用神清纯。
网友评论