读书与写作Ⅰ寻找心灵的归宿

(1)  关于读书：

一、读书要用“心”

说到读书，想起一段话：“读书要用“心”去读，学会反观自己，推己求人。找到书中亘古不变的东西，使自己的心灵面对一个陡然开阔的境界，才算找到了书中的精髓。”

回想自己的读书生涯，关于读书，我表示很惭愧。陶渊明有句话说：“好读书不求甚解”。我对这句话特别深刻，虽然从小靠着过目不忘的记忆力，很多东西就像进入了电脑的中央处理器一般，但是根本没有经过梳理或是归类，更没有分析和总结，也就无法形成自己的知识体系。

比如高考那会儿，记得那时每天有大量需要记背的信息，尤其是语言文字方面，成语、诗词鉴赏、古文背诵，所以直接采取了最粗暴的应付式方法：死记硬背。以至于很多学过的知识，曾经可能遇到的疑惑，今天看来仍然不知所以然。

记得曾经读过老子在《道德经》说过的一句话：“道可道，非常道”。这句读来朗朗上口的话，时隔多年仍不懂其中深意。虽然网上有不同见解，可自己始终没有理解其中深意。上网查阅资料有说，北宋以前有三种看法：1)道若可以言说，就不是永恒常在之道。2)道可以言说，但不是人间常俗之道。3)道可以言说，但道非恒常不变之道。

所以，读书不理解，就像吃东西不消化一样，吃得再多也没有用。“理解”这个词本就不是那么简单，只有读懂，并且能用，才是理解。

二、读书要讲求方法，有的可泛读，有的则需精读

“书籍是人类进步的阶梯”，这就要求我们我们不能盲目地读书，要有目的，讲求方法。培根说过：“有的书只需要染指，有的要囫囵吞枣，有的则要咀嚼消化。”这实际上是要告诉我们读书是有技巧的，不能平均用力，要掌握灵活的方法。所以读书没有机械的规定，要因人因时因事而宜。

对于一些读经典书籍，经得起时间和历史沉淀的有用的书，其实特别值得我们去精读、细读。读一部文学作品，初次阅读可以泛读，取其大意，然后回过头来重读，对精彩的部分细读，逐字逐句地读。遇到有疑惑的字词可以查字典；有疑问的历史人物和背景，可以翻阅资料以予证实。同时可以做笔记，写感想，或者反复阅读。只有读懂读通了，才可以真正了解作品的精髓，而书中的文字就仿佛有了生命一样，跃然纸上。

比如最近读《经史百家杂钞》，面对通篇的文言文，一开始真的头疼得不知道如何下手，只能凭着感觉泛读一次。阅读过程中总会遇到很多生僻字、通假字、或者多义字，以及文中涉及的人物历史背景等等，一次读下来真的不知所云。于是带着这些问题回头再读一遍，查字典，了解历史，结合译文，这样读一遍之后对文中大意就有了基础的认识。但是这样还远远不够的，很多文言文知识需要认真学习，甚至逐字逐句地去读。

举个例子，《项羽本纪》的词类活用，如：“学剑，又不成，项梁怒之”，这里“怒”字解释为：以……为发怒，意动用法；“梁掩其口，曰：毋妄言，族矣”，这里“族”字意为：灭族，名词作动词。只有通过学习字词句式，才能真正理解句子在文中的意思，才能真正理解全文。

三、要养成坚持阅读的习惯

坚持阅读尤为重要，不管读什么，尤其是读经典作品，最好坚持每天输入。这就好比学习一种语言，如果读读停停，语感会退化，学习的热热情度也会退减，最后可能造成半途而废。所以只有经过长时间的积累和沉淀，才可以形成稳定的阅读习惯。

在我们有限的生命里，在这个令人浮躁的社会生活中，如何让自己过得充实、有意义？有人说：要么读书，要么运动，身体和灵魂必须有一个在路上。把时间浪费在有意义的事情上，是一件多么美好的事。

当我们徜徉书山的海洋里的时候，内心是充盈的，因为每一位作者的每一个作品，都有一个不一样的人生。它总能告诉我们些什么，我们总能学到些什么。比如读鲁迅的作品，从他犀利的文字中可以感受到作者愤世习俗的人生态度，他的文字也给人传达了一种精神力量。在黑暗的封建社会里，他敢于直面惨淡的人生，让人感受到他内心深处的坚强不屈与无畏无惧。

四、思考与阅读相结合

读书，还有一点比较重要的因素，就是思考与阅读相结合。也就是说，在阅读的过程中，要不断地思考与联想。所以读书不能光用眼睛去读，而要用“心”去感受。钱钟书说，读书“必深造熟思，化书卷见闻作吾性灵，与古今中外无町畦”。

在我们攀越文学这座高山的时候，纵横古今中外，得化书本的知识为灵性感悟。所以，光读书不思考，囫囵吞枣之后，实际上只会浪费时间。比如，一个人一年读了一百本书，其实未必就比一个人把某本书读一百遍来得好。把一本书读一百遍之后，最后变成自己的东西，才是读书真正的意义。所谓读书百遍，其义自见。

综上，读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。书虽然不能帮你解决所有问题，却能给你一个更好的视角。读书影响潜在......它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人共事等各个方面。共勉之。

(2)  关于写作：

一、初涉文字时的迷茫

提到写作，想起自己以前的文字，其实水平都停留在很肤浅的表面上。一直以来，只是随心所欲，写的都是一些无关痛痒，甚至有点无病呻吟的文字。回看过去的文字，觉得自己特别幼稚，思想狭隘，内容空洞，现在读来就是不知所云。然而可悲的是，直至今天，从我的文字里面读到的依然是一些虚无缥缈的东西，没有可读性，没有价值。有人评论我的文字说了一个字：飘。

何谓“飘”？简单地说，就是文章总是停留在理论层面，语言看似华丽实则无味，似是而非的一大堆比喻会把读者带入短暂的审美疲劳。文字描写空洞，与主题毫无关联与意义。文章没有紧凑曲折的情节安排与精确简明的遣词用句，没有吸引人读下去的欲望。

于是我开始有意识地去审视自己，并且找来一些别人写得比较好的文章来做对比和学习，发现自己确实存在“飘”的问题。写出来的文字就好像是飘在空中一样，双脚离开了地面，没有结合具体的实际，写来写去就是一个人在哪儿自说自话。

二、个人坚持写字的心路历程

记得自己最初写文字始于写日记，当然大多写的只是心情，少女情怀的心路历程。后来在qq空间写随笔，在我写了一些随笔以后，我突然发现，为什么写完以后，不知道自己想要表达什么？真的很可笑！于是写了一段时间以后，终于不写了，因为找不到灵感。

直到后来的朋友圈，当我发现生活枯燥无味，心态焦虑不安、内心感到孤独的时候，我又莫名其妙地想起了文字，我想用文字来安放自己的灵魂，我渴望在文字中寻找一片宁静。于是我又开始写，写着写着我发现，写出来的文字已经没有以前那么虚了，至少我知道自己写的是什么。而且在写的过程中，我发现有些一直以来都想不通的问题，或者一些不明白的道理，现在已经慢慢开始理解了。我突然觉得，一个人的阅历和经验可以影响你对某些事情的态度和看法，而这种心态的变化，又影响了自己的文字表达能力。

在朋友圈之后，在今年五月份，我无意中进入了简书。凭着对文字的热爱，我开始跟着一群小伙伴写日更，那一次日更持续了一个月。在日更的过程中，刚开始每天都很快便完成了一千字以上的文。渐渐地，发现素材的匮乏，已经写到没有东西可写了，感觉那一千多字都是挤出来的，生拼硬凑，东借西筹，真的好无奈。可尽管如此，我还是如期完成了30天的日更打卡。

日更结束以后，我终于松了一口气，同时也在反思和总结。我明白了，没有东西可写，是因为素材库的东西少得可怜，没有更好的输入，就无法有质量地输出。两个字：匮乏。还有一句话：平时没有认真观察生活。其实很多素材来源于生活，只是自己从没有用心去发现。除此，坚持日更，让我明白了，只有坚持写，认真并且用心写，总会越写越好。所以，要提高写作水平，首先得建立自己的素材库，其次要多看书多学习，只有坚持有效的输入，才能更好地输出有质量的文字。

三、个人文字存在的问题

在简书日更之后，我来到了现在的学习群，从一进群的那一刻开始我就懵了。先生布置的作业真是让我头疼不已，一进来就是我从没读过的四大名著。作为一个声称热爱文字的自己，我表示无比的惭愧。可是还是硬着头皮去阅读了与作业相关的原文内容，进行改写、扩写等。

记得改写《三国》那篇作业，我写了三遍，可谓烧脑。重复写的原因很简单，因为跑题。我终于知道，原来文字是不能乱写的，不能光看文字表面就开始胡言乱语，背离史实，不懂就得查，弄明白。于是我开始查找与原文相关的史实材料，用纸画人物关系图，捋清人物关系和相关历史背景。经过查阅资料，反复推敲原文，写到第三次的时候，终于及格了。那一次，我发现自己写作上存在的问题：跑题。

后来有一周的学习要求是诗经，这一周的作业对我来说特别深刻，因为我终于知道了自己一直以来存在却没人给我指出的问题。记得有一次作业是以桃花源记为题，写一篇散文。在我写完第一遍作业的时候，我得到了一个字的评价：飘。

是的，这是我第一次知道自己文字的特点：飘。当时我又懵了，从开始的跑题写到飘，我突然有点怀疑人生，不知道自己一直以来到底都写的什么，甚至不知道自己是否适合写字。飘，就这样限制了我的想象力。何谓“飘”，在前面已经解释过，在此就不多说了。

四、克服自己文字存在的问题

记得有一篇命题，以“桃花源”为题写自己美好的童年，刚开始我过于追求华丽措辞，运用了大篇幅的文字描写了一对毫无意义的东西，没有表达中心思想，更没有结合实际例子，让人读来不知所云，根本看不到我的童年有多美好。于是我重新修改，精简内容，删掉了许多虚无缥缈的文字，增加了一些具体事例，才终于把文章中心拽回来一点。散文注重“形散神不散”，在行文过程中，必须拽住一条感情线，而线必须在手上握着，才不至于飘远。而且，老飘着，也累人，得落地休息休息。

有位朋友给我举了这么个例子，她写道：我很喜欢看云朵，一朵一朵的像棉花糖。在梦里，我常常梦到这样的棉花糖，软软的，咬一口，凉凉的如白糖丝，绵绵的入口，整个心就要化了。看着看着，我想起了妈妈，想起了家，想起了家门口卖棉花糖的那位慈祥的大爷。

这段文字不可谓不飘，但是最后落在棉花糖是家乡巷口的味道，是想家的味道。我想，这也许就是拉着“飘”的那条情感线吧。无论飘多远，手里必须拉着那条线，适当收一收，就可以变得很美且飘逸了。

经过这次“飘”，我终于明白为何以前的文字总是读来没有灵魂，不知所云，想来真的有点刻骨铭心，但是我觉得特别有意义有价值。往后写文字的时候，我会特别注意自己的问题，多看，多写，多思考。我相信，经过岁月的沉淀，经过时间的考验，经过奋战书山，自己总会落地的。所以我更加坚定了自己的决心，必须多读经典书籍而且要坚持读，认真读。我相信经典的力量，更喜欢经典带给人的魅力。

五、关于写作的几点浅见

1.明确写作目标

个人理解为，写作的目标就是确定主题思想，也就是明确写作目的。中心思想是一篇文章的灵魂和主旨，如果把握不好文章想要表达的思想，就会出现跑题。唐代杜牧的观点：写文章如不先确立中心，只是搬弄词句，说得越多，反而使道理越乱。

比如韩愈的《祭十二郎文》，这是一篇情文并茂的祭文，文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

2. 确定读者

很多人写文的时候首先考虑的是“写什么”，“如何写”，但是往往会忽略“为谁写”，也就是忽略了写作受体。写作不仅仅是作者的创作，还包括读者的阅读和鉴赏。一千个读者，就有一千个哈姆雷特。就像莫言所说“无论是绿狗还是绿马，都是想让读者在阅读中感受到一种对常识的挑战与冲突”，所以写作的目的，不仅仅是自嗨，还要考虑作品给读者带来什么样的社会经验和情感体验。

在写作过程中，把自己的情感代入作品中描述，用心去感悟生活，用自己的感情真情地去写作，不要因为某些利益或者别的因素而让一个作家说着违心的话。比如福楼拜在写《包法利夫人》包法利夫人服毒自杀那节时，痛哭流涕，就象自己面临生死决择一般。情感真挚，只有真实感情的作品才能打动人，才能引起读者的共鸣。

3. 积累写作素材

做好以上两点，我们可以开始给文章写大纲，这就需要调动我们大脑的搜索能力。把大脑里面零零散散的碎片进行组织，列举所有可能适用写作的点子，想想什么该写，什么不该写等等。那么，素材来源于哪里？很简单，素材来源于生活，以及我们在阅读过程中所积累的知识。

所以平时我们要善于观察生活中的细节，要有足够敏感的思维，捕捉灵感的瞬间，并且记录下来，以作日后的写作素材。在阅读书籍、好的文章或者杂志报纸的时候，遇到好的句子可以记下来，这些都是很好的素材积累。

在《水浒传》中就可以找到很多相关的写作素材，书中描写了108个人物，其中有八个经典故事：拳打镇关西；倒拔垂杨柳；大闹野猪林；醉打蒋门神；大闹飞云浦；智取生辰纲；武松打虎；李逵沂岭杀四虎。每一个故事都是一个很好素材，值得细细品读，好好斟酌。

4. 关于写作中的触发

叶圣陶在《文心》里说出了写作最重要的是触发的功夫，“所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你读书时对于书中的某一句话，觉到与平日里所读过的书中某处有联系，是触发；觉得与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发；对于你目前所经验着的事物，发现旁的意思，也是触发。”

所以触发，其实是一句话，一件事，一个理论，都可能引起你的感触，把它记下来，就是作文的好材料。每个人的触发点都是不同的，但必须是自己的新想法，也就是所感所想。如果一味的袭用，没有通过自己的思考和提炼，就等于照搬原文，就没什么意思了。关于触发，作者举了很多例子来说明，比如：“用月的圆缺来比喻人事的盛衰，用逝水来比喻年华难再，用夕阳来比喻老年，诸如此类”。

总的来说，若要写出好文章，需要多渠道去阅读，多方面去思考，还有就是要多多练习。因为只有练习才能记录下我们学习过程中的触发，而不断的记录才能做到熟能生巧。所谓来源于生活，却也高于生活。只有把所学知识运用于生活中，用心去读读周围这本没有字的书，用心去感受这个包罗万象的世界，才能写出有灵魂的文字。

5.  在写作过程中培养联想的能力

如何培养联想的能力，写出好文章，这就需要多读、多看、多思考。另外,联想必须紧扣文章的中心,与中心无关的联想写得再美,也不能使文章增色,相反,还有碍于文章中心的表达。

联想就是由一种事物想到与其相关的事物,即由此及彼,推物及人。展开合理的想象,首先要抓住事物特征边看边想。例如：朱自清的《春》里面的“春花图”,在描写春花的时候,由眼前的带着“甜味”的春花联想到秋天的甘甜的果实.

其次要抓住重点,边写边想。当我们准备写文章时,要考虑实物的特征,哪些内容运用联想能表达得更充实、更丰富、更具体。例如:我们在写雨景的时候,大雨可以联想到“无比宽大珠帘“;小雨可以联想到”牛毛细雨如烟、如雾、如尘“。

6. 在组织内容上，多涉及经典

比如写故事和小说，可以借鉴经典书籍关于如何塑造人物形象。人物刻画描写的基本方法可分为四种：肖像描写、语言描写、行动描写和心理描写。

在《史记》中有许多人物列传，都值得好好学习。例如司马迁笔下的人物信陵君，便采用了多种人物描写方法。在刻画公子礼贤下士的人物特点，花大量笔墨来描写了迎侯生的事件。如：当信陵君听说魏有隐士，动作是“往请，欲厚遗之”；面对侯生的穷且益坚，信陵君再“置酒”以待。通过如此描写，信陵君谦恭的作风跃然纸上。

再者，文中描写信陵君亲迎侯生中，使用了动作描写“从车骑”、“虚左”、“自迎”；到了市井中，面对侯生故意过访朱亥，他的神态是“执辔愈恭”、“颜色愈和”；到家之后，又以动作“引侯生坐上坐”，并且“为寿侯生前”。从这一系列描写，衬托出信陵君一副谦谦公子的形象，没有丝毫勉强，没有丝毫伪装。

这就是细节描写的魅力，人物是通过各种描写来塑造的，让人读来一目了然，在心中自然而然地形成人物形象。

7.找到适合自己的写作风格

每个人的文风是不一样的，都有自己擅长的文体。有人擅长写小说，有人擅长写故事，有人喜欢写情感类文，有人喜欢职场类文。可以选一个感兴趣的方向，坚持写一段时间，多尝试不同的方向，进行总结和思考。只有大量的高频度的积累和尝试，才能发现自己的短板和漏洞，以及真正正确的写作方向。

比如你喜欢写小说，要有丰富而细致的任务刻画；要有完整而多变的情节铺叙；要有具体而独特的环境描写。这三个特点不是孤立的，而是密切联系的。

丰富而细致的任务刻画，必须借助情节的充分展开；具体而独特的环境描写，则给人物活动、情节铺叙创造了特定的氛围。三者互为作用，构成了小说的世界。

总之，读书和写作，都是乐趣，如果当成任务，就没有乐趣可言。写作需要用自己的真情实感来写作，要用自己的感悟表达出来，不能为了写作而写作，这样的写作才有意义。

多读书，可以让人变得有智慧，对生活变得有要求。读书可以怡情养性，让人变得快乐和放松。而写作，可以洗涤人们心中的浮躁与焦虑，使人用心去感悟生命的真正意义，从而找到最真实的自己。写作，教会了自己看问题要有观点，要有态度，要时刻反思自己，正视自己。

读书与写作这件事，值得我们花一辈子的时间去浪费。我想，我就是我目前所认为的最美好的事情，值得浪费时间的事情。