致良知线上学习第416天

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致良知线上学习第1346天印证班学习第416天《孟子》学习第80天（第一大组）

志愿：去私欲存天理依良知而行，自省利他致良知。学习践行印证传播圣贤文化，知行合一。

【原文】

孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？” 淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？” 曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。” 曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎。”

孟子说恭敬别人的人就不会侮辱别人，节俭的人也不会去抢夺别人。侮辱、抢夺他人的诸侯都是害怕别人不顺从自己，是做不到恭敬、节俭的，当我们发自内心有这样一份心，是无法装出来的。内在的素质是一种必然的呈现。

淳与髨（齐国人）问：男女之间授受不亲是不是礼法？孟子回答说，当然是礼法。

那嫂子掉进水里，用手去拉她算不算违背礼法，要不要用手去拉她？

孟子说，嫂子掉到水里不去拉她和柴狗有什么区别？男女之间授受不亲是平常的礼节，嫂子掉到水里去拉她是依良知而行。

淳于髡接着又问，那天下人都掉进水里，夫子（孟子）您为什么不去救呢？

孟子说，天下的人都掉进水里，那是要用道去救的；嫂子掉进水里是要用手去援救。难到我要用手去救天下人吗？那是不可能的。

真正所谓的救天下人就是先成就自己，自己去行道，呈现、活现道。救天下人最好的方法是依道而行，而不是仅仅依靠我们的双手。救嫂子和救天下人需要区别开来对待。

通过今天的学习让我感受到前几天发生在我和孩子之间的一件事，孩子遇到问题，通过一位他比较信任的长辈动之以情，晓之以理，推心置腹的沟通交流，把事情掰开了揉碎了，一点点呈现出来，孩子由最初的迷茫，不知所措，到清晰自己该做什么，如何去做，调整状态的同时，寻找适合自己的节奏提升心的力量。过后我反思自己，在孩子心中这位位置权重的导师所说的话，所引领的方向，我也能看透，但是说话的力度不够，不能让孩子完全放下所思所虑，是我的能力的问题，同时也让我意识到，救人我们该用手救的用手救，该用道救的依良知而行，时刻在践行印证道的道路上修行自己。

我也一直在觉察自己，通过学习我也救了很多人，为什么却对自己的孩子作用和力度反而略显逊色，说到底依然是我修行的道业不够深，需要以孩子为镜来照见不足，深修道心。

让我想到一个很贴切的词：人生规划。感受到和娟姐在一起学习、成长，给我带来踏实稳定的感觉，就如同一位大姐姐，对我无限包容、托举，而又为我带来希望。无论遇到任何问题，沟通过后总能得到理想的答案，理清前行的方向。真正体会到踮踮脚就能够得到；向内求拿到无限延伸的力量。感恩娟姐给予我们大学生班家人们爱的滋养，获得源源不断的潜在能量。

感受到先生时时事事为百姓考虑，在因上努力，在根源处解决问题，为我带来启发。比如针对学习写功课这件事，我们不断调整自己的节奏，由做到到精准做到，拿到笃定践行做印证的力量。