这段时间，我第二次看《橘子红了》，感触良多，比头回看有深触。琦君的文字“哀而不伤、怨而不诽”，让我看到一个旧时代弃妇的悲惨遭遇。读完这本书很是压抑，在感叹作者的文笔优秀外还为书中女主角的命运愤愤不平了许久。
故事内容是这样的：一个五十多岁的大婶掌管着一个橘园，她的丈夫在城里工作，有个二姨太，大婶知道他在外有太太，觉得这一生不可能再把他赢回来了，直到有一天，她听说有个18岁的年轻女孩父母去世，哥哥嫂子经常让她干活还嫌她吃白饭，想要把她赶出家门。大婶因为年过半百，没生下一男半女，于是心生一计，擅自作主替老爷娶回了那个女孩，女孩长得像花一样，充满着浓浓的青春气息，名叫秀芬。她的目的是让女孩为自己的丈夫生下个男孩，以便留住丈夫。大婶的六弟周平在城里念大学，暑假回来时，在橘园见到女孩秀芬，一见钟情，她们小学时期就认识，那时秀芬读四年级，他是她的学长。大婶有个侄女叫秀娟，16岁，常在教堂跟着先生念书，充满着新时代女性的思想，很是撮合她六叔周平与秀芬，经常叫只读过四年级的秀芬认字、看小说，给她讲了好多故事，也让六叔教秀芬念书，两个少年男女在相处过程中刚擦出爱情的火花马上就被大婶一棒子打死，她让秀芬少与周平接触，让先生教她三从四德，经此一番，周平周末放假也不常回来乡下了。大婶的丈夫回来后，几番周折与秀芬圆房后又回到城里。秀芬也变得跟大婶一样天天盼着大叔回来，好不容易橘子红了，秀芬也有喜脉了，大叔写信要回来，城里的二姨太听说三太太怀孕也闹着要回来带走秀芬，秀芬为了保住性命，在二人还未回来前回了一趟娘家，无奈哥哥嫂子不让她回去，她大着肚子在田埂上不小心摔了一跤，回来后全身是汗，早产，结果由于乡下郎中各种设备不太齐全，对她的病无从医治，周平听侄女说她病了，赶了回来看她，但见她在床上那么惨，在理智下强迫自己不去扶她，她看到周平后精神也好了很多，她不知道对大叔是父亲的爱还是真正的爱情，但对他就像永远都是那样纯真的情感，周平就连关心她的表情都不敢有，他建议带去城里医院，可已知自己死期将至的秀芬哪肯？过不了几天，秀芬死了……
封建礼制社会男尊女卑，婚姻制度也是极其恶劣。
据琦君说是根据真人真事改编的小说，其实小说中的女孩并没有死，活的比大叔还要久，在大叔死后，那个年轻女孩被逐出家门，三十年后，有人在杭州街上又遇见了秀芬，她对过去只字未提，只淡淡说了一句：“我的坟已经做好了。”
琦君心软，不忍让秀芬的苦难拖那样久了，像秀芬这样的苦命人真是生不如死。因此没按照真实故事收尾。
看了以后，我还特地去看电视剧，周迅演的。
背景音乐凄惨、凄凉、压抑，似乎在诉说着那个时代女子的不行，让人看了心痛，纷纷觉得幸好没生活在那个年代，不然怕是要死上好几千次。
现在虽说比以前好多了，但依然是个女子自主选择权没有完全解放的社会，就比如说很多女子追求自由或者梦想选择不结婚，就要被别人说是嫁不出去，或者说是自私，丁克家庭也被说自私，30岁了还在读博被说是老女人，网上口口声声说敬佩女强人，结果不少人却在讽刺她们。
你都25了，读研做什么？赶紧趁年轻找个好男人嫁了！
你都30岁了，还没结婚？
你都结婚了，什么时候要孩子？
你都有孩子了，能不能做个贤妻良母？好好呆在家里照顾孩子，别出去玩。
......
似乎女性一直被标榜同样的生活。
在公众号中看到一篇文章——《我不想过被绑架的一生》，笔触细腻动人，让人眼前一亮，终于有人为敢于独立、敢做自我、敢追求自由的女性宣言了。
这世上，谁又想过被绑架的一生？
到处说男女平等，其实还未达到真正平等。
请给女性多一些宽容，她们不结婚不是因为自私而是追求真爱和其他方面的东西。她们不要孩子不是自私，而是真的不喜欢。
婚姻不是一项必选题，她们不欠谁一个孩子，也不欠谁一个解释。
两年前，在网上爆出有妈妈带着两个孩子跳楼自杀，这不是被逼无奈之下做得选择吗？网上还说其他家庭主妇都那样，就你矫情……
我是最看不得这样说一个已婚女性的人，你没有妈？你不是你妈一把屎一把尿拉扯长大的？你不是你妈怀胎十月一朝产子受尽疼痛来的？说这些话的人性呢？女性就该这样？若非痛苦，一个好好的母亲谁舍得让两孩子跟着去世？
我不明白，一个母亲，她已经很伟大了，还要做到什么程度才能让世人都满意？
我不明白，一个主妇，她前辈子欠谁还是作恶多端了？这辈子要投胎做别人家的女人？
我不清楚，一个女孩，如花似玉的年纪，可以到处游山玩水，可以追求学业、追求自由、追求梦想，却到了一定年龄没结婚要被亲人嫌弃，难道她作为一个完整的人，还能没有一点自主选择权吗？
男的不想结婚叫有事业心，女的不想结婚就是嫁不出去或者自私。男的结婚后不顾家天经地义，女的结婚后不顾家要被钉在道德的十字架上。
可笑，极了。
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