堪布说：佛教不是神秘主义，是现实主义。它并非充满玄妙的神话，而是指如何面对情绪、衰老、疾病、死亡，让我们乐观，不再忧郁。

亲爱的书友们，大家早上好！今天我们继续共读《我在忙什么》的第32-51页，在共读时，我们可以带着以下问题边阅读边思考：

1、 如果有人欺负、侮辱、折磨你或你的家人，你会如何对待他？

2、你对佛法感兴趣吗？你觉得有必要去修行佛法吗？

 

【领读】03科技时代的佛法

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我最怕的是对伤害我的人失去慈悲心

《毗奈耶经》中说：“人若打我，我不还打；人若骂我，我不还骂；人若嗔我，我不还嗔；人若毁我，我不还毁。”

这种『非暴力』的处事原则，虽说人类需要，但要全人类做到是永远不可能的。站到理论的层面去想，这样的大慈悲心，让我顶礼膜拜！但站到现实的角度，我觉得该反抗时必须反抗！正所谓『落后就要挨打』，而对有的人，并不是“退一步就海阔天空”。［此处仅代表个人看法，与作者观点有异］

慈悲固然是一种境界，不是每个人都有。只有明白了，为何要慈悲、怎样拥有慈悲，才能真正做到慈悲，坦然放下仇恨。

努力学习把磨难当作一种修行，并以“三殊胜”摄持——最初发菩提心、中间不执著，最后回向善根。

 

【领读】03科技时代的佛法

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谈谈我对学佛与修佛的看法

也许是年龄，也许是个人价值观的问题，我比较喜欢『酒肉穿肠过，佛祖心中留』这种学佛的状态，学佛主要是去学自己可用的佛教智慧，而不喜欢拘泥于办皈依证、参加佛教仪式、烧香拜佛等这些外在形式。

有句话说的正合我意：心中有佛，不学也罢；心中无佛，学佛也枉然！

不过，读完这一章，让我明白想了解佛教智慧，最好去深入学习佛典。比如学习堪布推荐的《入菩萨行论》《大圆满前行》《菩提道次第广论》等，如果不学佛、只修佛很容易走偏，如果只学不修，也体会不到佛法的深层境界，只有实实在在的学、踏踏实实的修，才能真正领悟佛法，才有可能到达『心田不长无明草，处处常开智慧花』的境界。

 

【领读】03科技时代的佛法

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很喜欢互动环节的这个问答：

问：在金钱至上的今天，人人都忙着赚钱。生活虽然享受，但压力很大，我们该如何对治心里的烦恼？

答：忙忙碌碌的人们，想静一静也很难。其实，每个人都应该放慢脚步，看看自己在做什么。人生的意义并不只是赚钱，许多人在为钱忙碌的同时，生命不知不觉就走到了尽头。到那时再回头一看，以前追求的好多东西，原来都是虚幻无实的。

要减少烦恼，最好的方法是知足少欲。其实快乐并非来自于钱财，现在大多数人的苦恼，不是因为没有钱，而是因为不满足。俗话说，“知足常乐”，这的确是至理名言。

知足并不是一种消极，而是一种不强求。假如你没有赚钱的缘分，就随遇而安；有机缘也可以多赚点。但赚钱不要只为自己享受，还应该帮帮吃不上饭的人。

有了这种心态，你会快乐的生活，该做的做，该赚的赚，但烦恼肯定少很多。

【领读】03科技时代的佛法

领读人：伊蓝，高级美容师；易效能时间管理践行者，环球爱好者……

【亲爱的书友们，今日的共读就到这里，我们明天再见！

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你想做出哪些改变？

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