这几天看了豆豆的遥远的救世主，不得不佩服作者用哲学，辩证，逻辑来充分对神佛道的三者合一的悟，本书通过丁元英人物为中心点辐射周边的各人物，淋漓尽致地刻画了各人物特点及走向充分的体现了----神者，道也，道法自然，如来。
丁元英：中心人物思想载者，离异，经济学者，似神似魔，全凭自己心中一面镜。用一招扶贫来照出各种人性，本身带着一种被赋予的力量，注定是哪来归哪去，也是注定芮小丹结局只能通过死来体现两人空即是色，色即是空的境界。
芮小丹：恋人，通过丁元英的指点，三次思想的升华。第一次在与王明阳审讯时的较量，王明阳一位高智商犯罪分子，是魔，但活在自己的道义中，通过非法手段来越层，本站在法的最底端却想破格升为道义最高端，打着强者文化，其实是骨子里的自卑怂恿下屡屡走在法的边缘弱势文化。芮小丹是警察，本身赋予法的正义，要死也让你死的明白豁达通透，所以才会有后面精彩的对话较量，通过她来体现神就是你自己，净土在你心中。也正如此，王明阳在执行死决前提出要见一面芮小丹，她解放了他，救赎了心中的罪，还自己心中一片净土。第二次，是在耶路撒冷的地方，这是个基督教，伊斯兰教，犹太教的圣地。在这里芮小丹说生与死是存在与永恒的一种方式。这次思想上的升华也注定死为走向。第三次与罪犯对决时不幸重伤而后坦然自杀。在与决战前打电话给丁元英时，我就是我，通过他人或自己弄懂我之后，我已不是我的升华，也不用丁元英的回话就挂了。也敬佩作者细腻巧妙恬到好处的写作地选址，从审讯室到耶路撒冷，从他人到自己，从思想到行为，无不体现出丁元英的存在是形的存在是神的存在，走近了我就不是我了的芮小丹。死也非与生的对立面了，而是存在的另一种方式。
叶晓明等三人都是体现人性，在镜子面前体现人性本色，叶晓明，明者保身之身，所以不亏不赚，中庸之道之人，谈不上悟，趴到井口之处看了一下外面 的世界又缩回到自己的原点。
冯世杰，一个有想法的农民，实物者，别人也难于拉升他的高度，本性就是实，只有通过自己的努力才敢站在井口观看，所以退股时，他留下的风险与机会。他算是本分中最大的受益者，没有膽高远著，却是一位脚踩实，眼观实的实干家。
刘冰，开场就是倒买道买，典型的投机分子，有虚伪好高骛远的想法，这也是注定他的下场不乐观。他是道上的一个极端方向，得不到心还念的贪念。所以最后用来保工作的文件袋却要要挟不劳而获的成果，自己促死了自己。趴在井口看一眼下不去上不来最后摔死了。
通过这几个人物使得丁元英更丰富更立体是魔是痞唯不是人
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