《革命禅定性论》
作者:香海禅修院-释慧中
革命禅定性论本无自性,不可把捉。为了活出无我无为无漏的大智慧过程,我们强名其性,强定其性,仅有缘的革命禅行者参考,关键在心领神会,于心性上体认,不可当成外在知识,若那样,会错失明心见性良机哦……
且听革命禅新偈语云:
自性革命性,革命即自性。一切无自性,是以说自性。说了也白说,不说亦本性。
世人难了知,故说革命性。自性革命性,吻合无常性。
积极向上法,能达无修证。虽然无修证,不离革命性。
革命即本性,本性革命性。及其更新性,及其改革性,及其发展性,及其变化性,及其创造性,及其开拓性,圆转无穷性,即是此灵性!
到最究竟处,我们会发现,命本非执相,革诚无所革。
革命非革命,离相而归性。性亦莫把捉,才是革命真……
不可说。不可说而已。不说而说如下:
革命禅定性论一、法界无碍性
按照华严大教理论来说,总共有四无碍法界,供革命禅行者体验圆满人生:一者事无碍法界;二者理无碍法界;三者事理无碍法界;四者事事无碍法界。
如果生活中你在事上,或者理上,出现障碍,跟别人争论,吵架,指责,抱怨,批评等等,那就是掉落到了一乘圆教无碍法界的下面去啦,赶紧想办法爬上来吧。
1、事无碍法界性:事法界,謂諸眾生色心等法,一一差別,各有分齊,故名事法界(分齊者,限量也)。革命禅的事无碍法界性,那是:“收光摄彩信天真,事事圆成物物新”(圆悟克勤禅师语)。圆满人生,事事可证。事,是圆融性,故通于行动。所有事 都是垃圾事,随做随忘,不挂于心,就是无为而治,就是面向未来,就是清净行。
2、理无碍法界性:理非生非不生,无形状,遍一切处。理法界,謂諸眾生色心等法,雖有差別,而同一體性,故名理法界。而理无碍法界性,属“一月普现一切水”。理,是圆通性。
3、理事無礙法界性:謂理由事顯,事攬理成,理事互融,故名理事無礙法界。 以此标准,保持革命禅行者的思维频道,达到事理不二,定位在圆通境界上,并在行动上去圆融一切,以作证明,且不令退失。
4、事事无碍法界性:为华严宗所立四法界之第四法界。谓诸法之体用虽各别缘起,各守其自性,然事事相望,多缘互应而成一缘,一缘亦普遍资应为多缘;力用交涉,互相并存而无碍自在,重重无尽。
所以当下就是共产主义极乐世界。在一乘圆教极乐世界不会退转,不会懈怠,不会懒惰。重重无尽,自在无碍,全是圆明具德,圆是圆满,明是光明,具足万德,不可思议,我们无法想象。
举体是事事无碍法界,全体在四无碍法界,事事无碍达到究竟圆满,没有障碍。
这就是革命禅心法体性之一,望大家深深体验之,妙用之……
二、缘起无生性
诸法因缘起,诸法因缘灭。生本即无生,是为革命性。缘分即关系,形成一张网,层层叠叠海,离相即不着。明白了缘起缘灭犹如幻化,还要离幻,就能悟道,进入一真。革命禅吻合缘起无性,缘灭无因,就能住于无念而念,一心清净,万缘一如。
三、真如平台性
谁在承载这个宇宙和法界?那就是无形无相的真如理体了。真如,也就是无极限的心,法身就是心,心是能显,背后还是这个心作为大平台。此心难以自己认识自己,所以很多人“二”可以,“一”做不到。即,真如是真如心的大平台。说不明白,只能自悟了。向内求是个好方向,要先做到。
四、如来三藏性
一心三藏:一者空如来藏;二者不空如来藏;三者空不空如来藏。革命禅性亦复如是。能三,是用。归一,是体。不分体用,是非情尽,凡圣皆除,非来非去,如同来,如同未来,那就是如如了。
革命禅定性论五、心想事成性
革命禅只在一心上体认一切,因为心想事成,丝毫不爽。还有一句就是:有求皆应。两句是一个意思,只要你还活着,那么你遇到的一切,都是你念头的呈现,也都吸引力法则的作用,都是自己吸引来的。那么,烦恼的根源就昭然若揭了,都在自心这里。转变心念,一切皆办……就这么神奇。
六、大公无私性
革命禅行者,发心发愿,弘法利生,自然具备大公无私本性。一旦有了私心杂念,就是生命的扭曲,和变异,要立刻修复系统,转换频道,升华到大公无私的高度,才是本分事。一心利他,无我利他,都是专修,其心不杂。
自利利他,也是规律,但是心中不干净的话,两头照顾很累,就是杂修的问题。自利利他不如无私利他,大公无私才是本色。
七、大孝至爱性
革命禅本性就孝性,孝,全部宇宙人生的核心密码。大孝至爱,不是人间小孝,而是自己跟自己尽孝,一切自作自受。自己的父母和自己,不一不异。老子《道德经》中指出:“即知其母,复守其子。”一乘圆教如来禅讲究的是:智慧为父,慈悲为母。阿弥陀佛救众生,也是:“如母忆子。”
八、大光明云性
革命禅行动力,到处布法云,震法雷,下法雨,普润一切善根。按照地藏王菩萨愿力来看,革命禅自性光明能广布十大光明云:大圆满光明云,大智慧光明云,大慈悲光明云,大般若光明云,大吉祥光明云,大福德光明云,大功德光明云,大三昧光明云,大赞叹光明云,大皈依光明云。心灯点亮,照耀十方。大彻大悟,功德无量。等闲行处,步步皆如。革命禅行者心灯大放,走到哪里哪里被照亮!
九、恒顺众生性
菩萨大愿,普度众生,一概平等,永远恒顺。意业恒顺众生不懈怠,口业恒顺众生不疲倦,身业恒顺众生不休歇。时时处处,永远恒顺。革命禅行者,如此行愿,大吉大利,再布施给众生,循环不已……
十、普皆回向性
编筐编篓,全在收口。普皆回向,是读经放生,做慈善等等功德,最后要让美归功,回向给诸佛菩萨和无量众生。七分功德,被回向者能得一分,其余六分,还是回向人自己受用。革命禅行者,奉献人生,都不要企图心,真实不虚,全心全意为人民服务。
南无阿弥陀佛!
革命禅定性论
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