《道德经》教会我的五个处事态度

《道德经》，里那些精妙的思想和智慧，可以让我们每个人发现自己身上本有的智慧，也许这就是“道”。《道德经》教会我的五个处事态度

孝慈
六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣

原文本意是，家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈，国家陷于混乱，才能见出忠臣。这其实是相辅相成的辩证法思想，也就是说六亲不和，必定是慈孝的问题，国家混乱，必定是忠臣缺失的问题。孝慈，是一个人最好的名片，一个人连孝心都没有，对父母孩子都不能付出真心，你又怎么能指望他对别人付出真心呢，一个人连慈悲之心都没有，你又怎么能指望他与别人肝胆相照呢？

随和
上善若水，水善利万物而不争

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。做人做事，说话做事给别人留余地，但同时也要坚守自己的原则，像水一样，温柔而坚定，水，遇圆则圆，遇方则方，这是温柔，水，力量无穷，任何坚固的堤坝也能冲垮，这是坚定。

内敛
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。锋芒太盛的人往往在言行上不注意，很容易伤害他人，伤害他人亦是伤害自己，就好像刀子，越锋利的刀子越薄，用起来固然顺手，但也亦折断，一个锋芒毕露，有棱有角的人，往往自己会受到更多的伤害。内敛，会让你成为一个从容、大气的人。做一个内敛之人，守住口，保持低调谦虚之心，不刻意炫耀。

专注
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽

外界的纷扰实在太多，我们应收敛内心，遵从自己的内心，专注对待一件事，不为外界所干扰，心远地自偏！否则为五色所扰，则会让你盲，为五音所困，则会让你聋，为五味所侵，则会让你麻。当我们被外界过度牵引，就会丧失本性，唯有静心专注，方能正确辨别本质。

大智若愚
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

俗语说“傻人有傻福”，但大智若愚并不是真正的愚钝，也不是要你装成愚钝的样子，而是谦虚低调，虚怀若谷，这时因为“大成若缺”，“大盈若冲”，没有人是完美的，智慧之人往往都是有自知之明，能否发现自己的不足，并努力提高以弥补自己的不足，从不卖弄自己的才华！卖弄自己的才华，炫耀自己的聪明，空招人妒，就像三国里的杨修，若他能知“大智若愚”，亦不会落得如此下场。