走了这么长的路，战胜了这么多的困难，唐僧师徒终于抵达了西天，取得了真经。然而，在返回途中，由于忘了帮通天河的老鼋向佛祖询问年寿，师徒四人，连着白马，被老鼋扔进了河里，取得的真经也都被打湿。在石头上晒经的时候，《佛本行经》被沾住了几卷，导致现在流行的《佛本行经》都不是全本。
唐僧感到非常懊悔，觉得是自己怠慢了真经，才犯下这样的过失。悟空却笑着宽慰他：“盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”也就是说，经被沾破是“天地不全”这一规律发生作用的结果，并非我们的责任。
那么，“天地不全”，到底是什么意思？《道德经》中说：“天之道，损有余而补不足。”无论有余还是不足，都不算完全，所以天道会在事物之间调节，从而趋向平衡。平衡只能趋近，不能达到，所以天地的运行永不停歇。也就是我们通常所说的：变化才是永恒的不变。运动变化，生生不息，才是宇宙运动的终极规律。
“天地不全”，是古人从对自然的观察中得出的一种朴素的哲学。古人不但用它理解世界，也用它指导行动。如果我们接受“天地不全”这个前提，就不会在生活中过分地求全责备：最完美的工作，最完美的家庭，最完美的爱情，最完美的人生，通通是不存在的。即使“完美”存在，也不是什么好事。因为，“完美”就意味着没有发展和改善的必要，就意味着否定了行动的可能。这么看来，“完美”本身，就是最大的不完美。
如果一切“完美”，悟空就不会去追求长生不老的秘密，唐僧也不会发愿去西天取经。如果一切“完美”，唐僧和悟空就会相敬如宾，不会有争吵和冲突，也不会有悟空的三次出走和被逐。如果一切“完美”，猪八戒就还在天上当他的天蓬元帅，沙和尚也不会打碎玻璃盏。如果一切“完美”，取经路上就不会有那么多磨难，也根本不会产生《西游记》的故事。
“天地不全”，是生生不息的原动力，也是人不断努力、不断追求的前提。悟空对唐僧说：师父，天地不全，所以佛经也不可能完全，这是无法抗衡的规律；但是正因为佛经不全，所以才更需要你——通过你辛勤的翻译、深刻的阐发、永不懈怠的讲演，让真理被人们所理解。于是，才成就了《西游记》的故事，也才有了伟大的佛经翻译家——玄奘法师。
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