其五十
且徐偃王之状，目可瞻马。仲尼之状，面如蒙倛。周公之状，身如断菑。皋陶之状，色如削瓜。闳夭之状，面无见肤。傅说之状，身如植鳍。伊尹之状，面无须麋。禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。从者将论志意，比类文学邪？直将差长短，辨美恶，而相欺傲邪？
有言：这个世界的事情是非常复杂的、千变万化的。同样的，人类需要去认知、面对和解决的内外部世界的事情也是非常错综复杂的。
在这么复杂、混乱的情况下，如果我们只是单纯出于善良或者美好的愿望出发去看待和解决问题，非常有可能好心办坏事，或者使得复杂问题过于简单化而脱离了实际情况。
另外，这个世界目前处于各种各样的复杂博弈过程中，单纯希望美好的结果不太适合复杂博弈的过程，非常容易被欺骗、蒙蔽和胁迫而导致失败。
最后，这个世界最具有说服力的东西就是实力。有且只有自身拥有强大的实力，是保证你行善而不被消灭的最终保障。这个实力可以是物质的，可以是精神的，可以是能量信息的，可以是数量上的，可以是技巧上的，可以是局部的，可以是时间限制的。总之，在你最擅长或者不擅长的地方默默的不断积累自己的力量，在你需要的时候，这份力量才会给你回馈，成为你成长和成功的坚强后盾。
其五十 且徐偃王之状，目可瞻马。仲尼之状，面如蒙倛。周公之状，身如断菑。皋陶之状，色如削瓜。闳夭之状，面无见肤。傅...
其三十 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣；诚心行义则理，...
其十六 行而供冀，非渍淖也；行而俯项，非击戾也；偶视而先俯，非恐惧也。然夫士欲独修其身，不以得罪于此俗之人也。 有...
其十七 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷，逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也。将有所止之，则千里...
其十八 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明...
其十九 礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？礼然而然，则是情安礼也；师云而...
其二十 端悫顺弟，则可谓善少者矣；加好学逊敏焉，则有钧无上，可以为君子者矣。偷儒惮事，无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少...
其四十 鲦䱁者，浮阳之鱼也，胠于沙而思水，则无逮矣。挂于患而思谨，则无益矣。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，...
其七 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口...
其六 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也...
本文标题：荀子初识五十
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