一、原因or目的
在读李银河，读完她的自传，开始读这本书。
二、读此书的目标
更加了解李银河，也更加了解这个世界的“非主流”文化及群体。
三、感想
书中语言有论文的意味，作的笔记都是知识点，所以做了思维导图，具体笔记加理解在下面。
这本书不好读，有些论文性质的语言，里面有大量的逻辑，还有数据，不大好读，我用了14小时29分钟读完（在微信读书app上，全书有1799页）。
作者从理性而不是情感的角度论述了关于亚文化、性、女性主义、性道德与性法律、爱情等方面的学术界争论，还有那个年代中国的相关情况，读完不会非常情绪化地要怎么样怎么样，只是更加理性地去看待生活中的一些观念、道德规范，看到了自己的一些思想、观念上的“被限制、压抑”，虽然看完不一定立即挣脱社会文化加于自身的一些观念，但可以理性地看待自己的限制，知道自己的哪些反应是社会建构的结果，知道性别其实不一定非要以生理性别来分，对于自身见识、突破，无疑是非常具有意义的。
四、我学到了什么，悟到了什么？（笔记）
1.性，只是身体的一部分。不要夸大，它只是身体的一部分，不要涉及到性就炸了，要正视它，谈论它，这没什么的；很多道德的、法律的，在性方面，它有政治上的目的，但最好，还只是把它当成一种获取快乐的方式，不要掺杂太多世俗、政治、宗教等的压抑。
2.虐恋、同性恋，过去属于犯罪，现在很多人把它视为艾滋病的罪魁祸首，这非常狭隘的。我自己之前对同性恋没有歧视或异视，但对于虐恋有些不接纳，书中说，虐恋，在一个游戏中，把自己身体的处置权交给另一个人，他难道没有这样的权利吗？一个人如何处置自己的身体，其他人难道有权利去干涉？这样一想，其实，他们是有权的，我们是无权干涉的。
3.文化不分高低贵贱，文化不过是不同地方的人，他们的趣味、口味以及一些历史原因形成，而且，文化只是大家玩的游戏规则，凭什么，你的就高贵？
4.性不关法律的事，道德不关法律的事。这是作者批评我国之前的相关法律时说的，之前，自己在家看黄片杝会被定罪，法律不该管个人私事，也不该以道德要求人，比如婚外情什么的，只能是道德方面的，法律不该插手。
5.不要性的解放而要从性中解放。是福柯的思路。人们常说，性的解放，但福柯更高一层，要从性中解放，要性的平常化，它只是我们生活的一部分，不要针对它搞出一套又一套规则什么的。
6。我们每个人，是用一天天的时间自己创造出来的。要活成艺术品。
7.并没有不容置疑的正义！正义的分配是一个重要的政治斗争舞台。什么是对的，什么是错的，为什么要听这个人的？现在普遍认同的就是正义了么？就是真理了么？这里，我学到，要对一切看似很对的真理进行挑战！
8。性别是以生理性别为基础的社会建构的，个人生而为男为女，并没有天生的性别认同，他们是在成长过程中获得性别认同的，在经过社会的建构之后才成长为男人和女人。 这是现在（读一半时）对我最为震撼的一个观念。对，我们出生时，确实有一个生理性别，但，之后呢？谁规定要必须要穿成“女人或男人”？进而活成“女人或男人”？好像是，我的生理没办法改变，但它也仅仅是生理而已，其他的，没有什么是必须的，你是女人，那是你选择做女人，跟其他的，没有关系。
9.中国人的大概率价值观。书中说到，中国人比较倾向于凡是大概率事件（行为）就是可取的、正常的、值得赞扬的；凡是小概率事件（行为）就是不可取的、病态的、应受谴责的。一句“大多数人都是这样的”就直接否定其他小众的思想行为，尤其在农业社会中的农村，千人一面，千篇一律，麻木不仁，统一单调的生活方式，限制个人的发展。
五、看完此书，我要不要去做些什么?如何做
认真读这类理论性较强的书，还涉及到亚文化，虽然看的过程不是很畅快，但一点点提升自己思想认识，强化逻辑能力，还是非常有帮助的，尤其是对于社会很多小众文化的认识、接纳和宽容，可以打开自己视野，打开心胸，所以，原定目标不变，继续阅读李银河系统，同时，少读一些故事书，多一些理论逻辑书。
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