如月.如镜.如水

点燃我们的心灯

心就像明月一样，有水就有月；心就像天空一样，云开见晴天。

如月.如镜.如水

心如镜。虽在外的景物不断变化，镜面却不会转动，此即境转而心不转。既然凡所见皆是虚妄，在外的都是自己内心渴望的倒影，都是暂时的。没有什么是你真正拥有的。

心随境转，动转不息。则人我是非皆成昏扰，不能自己。切莫随波逐流，人云亦云。境就是很多实现私欲的标，不要着相了找到根本去克制。

镜子是用来鉴照物体的影像，但必须镜物相离，方能清澈映照。如若物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照境物。别被境的容所动。

人之心思如镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。

人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展开周遭的环境，都是美而善的。

人心就像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。

人心就像一片田。土地没有种下好的种子，长不出好的果实来。

心无邪思，意无所念，即常可自在：心正则邪不倾。

心若能守持于道，必能精深博大；否则透彻千经万纶，亦如空花水月，一事无成。

人心散乱有两种：一是昏沉，二是浮动。昏沉是糊里糊涂的过日子，无所事事涣散体力，懈怠～懒惰～昏睡～不肯精进～

浮动是心念不定～见异思迁～摇摆不止～沉浮～放逸～无法安静～

身体的病好治怕的是心病，有了心病，于行～住～坐～卧都不得安宁，浑身不自在，甚而吃不下，睡不着～

人所烦恼的是失，没有的人忧虑得的。患得患失即成烦恼。

若是身一无所有，则心一无挂碍～没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵就没有牵挂。这就是圣人所有的境界。

佛心看人，人人是佛；鬼心看人人人是鬼。

凡夫追求神奇鬼怪，所以会心累心乱。修行其实很简单就是：断贪﹌哪个人心乱不是为了贪呢？

有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。要紧的是点燃我们的心灯。

如月.如镜.如水