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《释梦》第1-4章

《释梦》第1-4章

作者: 王家胖丫头 | 来源:发表于2018-05-28 15:28 被阅读48次

     写在前面的话

    懂梦的人最清醒

    这本书会告诉你:梦,是人睡眠时潜意识中,原始认知的活动。醒时的逻辑思维和睡时的原始认知,是人类认识世界的两种方式。在我们醒来的时候,我们站在逻辑思维的立场,就会感到梦很虚幻。而我们做梦时,站在原始认知的立场,我们就会感到梦非常真实。

    实际上,梦和清醒时的认知一样,都能让我们看到一些东西,都能让我们对自己对世界有一些了解。

    第一章 梦在表达什么?

    一、梦有意义吗?

    人们对梦的兴趣一半是因为梦的新奇。人对新奇的事物总是有兴趣的。 四、醒梦皆虚幻

    印度人的这种观点,在中国不是主流,但庄子也曾说:“我曾梦见自己是蝴蝶,醒来后想,是庄周做梦成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦成了庄周呢?”也许世界就是梦。而梦中的一个人的精神可以转化或分解为几个不同的精神。这些不同的精神既是同一的又是独立的。这种观点比中国古人认为人睡后有一个灵魂出窍形成梦或鬼神致梦显然要奇特得多、神秘得多。 五、梦是身心活动的反映


    第三章 揭开梦的面纱

    三、荣格的梦理论

    在梦的研究中,另一位大师级的人物是瑞士心理学家荣格。荣格释过数以万计的梦,对梦有极为深刻的理解

    阿尼姆斯一般体现为英勇无畏、智力发达、有艺术气质等特点,有时也和控制和权力相结合。女人喜欢的有男子气的男人,往往符合其心中的阿尼姆斯形象。有些女人喜欢控制、征服甚至轻微地伤害她的男性,也正是因为她心中的阿尼姆斯除了有正性特点外,还有控制、权力、征服甚至适度粗暴的一面。

    阴影原型代表着人心中的被压抑而没有显示出的部分,包括人的动物性。阴影原型是不驯服的、危险的、不受一般道德束缚的,有极强大的力量、激情和创造力。如果一个人的阴影被压抑从不出现,他将肤浅而缺少生命力。

    如果你也是压抑阴影、过分要求自己无兽性的人,在梦中,阴影将会以各种危险可怕的形象出现,如怪兽、恶鬼、邪恶的人等等,阴影使你的梦极为恐怖,阴影也会以“危险而神秘的黑衣人”面貌出现。阴影化出的梦中人几乎永远是穿黑衣服的。 四、弗洛姆谈梦的“语言”

    四、弗洛姆谈梦的语言

    “巴比伦、印度、埃及、希伯来和希腊的神话,是以相同的语言写成的。生活于纽约或巴黎的人所做的梦,与几千年前住在雅典或耶路撒冷的人的梦是一样的。”梦是古今通用、世界通用的语言,这门语言真值得学吧!

    偶然的象征与其代表的事物则有一点内在联系。假如某个人向女友求爱时,是在一个大雪天。那么,下雪天也许以后对他来说,就是恋爱的象征。再如一个人正吃鸡肉时,听到了挚友死亡的消息,那么鸡肉对他来说,就是悲伤的象征。由于偶然的象征来源于某个人的经历,其他人是难以理解的。

    弗洛姆认为,任何心理活动的表现都会出现在梦里。他不同意弗洛伊德把梦说成仅仅是“愿望达成”。弗洛姆认为,清醒时人要面对外界,而睡眠时人却不必面对外界,不必行动,而只需要面对内心。这是梦与清醒时的心理活动不同的原因。例如我认为一个人微不足道,我在梦里就梦见他是蚂蚁,这在梦里是很合理的,它准确地反映了我对他的态度。但是清醒时,我就不能把他真当成蚂蚁,因为清醒时我会有行动。比如,我把他一脚踏死了,我就犯了杀人罪。 五、我的释梦观

    五、我的释梦观

    你问梦是正的还是反的,就说明你对梦还有误解。

    在我看来,绝大多数梦的意义不在于预见未来,而在于揭示你自己内心中那些连自己都不知道的东西,那些潜藏的欲望、直觉的洞察和判断。恰如荣格见到的那个校长,他的梦是揭示他不要太努力,应该放松一下自己。

    可惜的是释梦并非这么简单。如果你不信,可以买一本《周公解梦》,每天用你的梦检验它的准确度,你会发现十次里也难得有一次准。

    我怎么才能回答这一问题呢?我只能说,讲讲你的那个梦,讲讲梦里你怎么遇见蛇的。最好还要讲讲做梦之前的最近几天,你遇到了什么事。

    弗洛伊德的观点认为梦是愿望的满足,梦之所以表现出千奇百怪的样子是为了逃避“超我”这个“审查员”的审查。

    梦也不会采取其他形式。梦并不是为了欺骗“审查员”而说黑话。凝缩、象征等方式就是梦的本来面具、唯一形式。比如,梦都是一些图像,而不是思想和语言。

    因此,梦用图像而不用语言去叙述情节,这不是为了伪装而是另有原因。

    许多研究都指出,梦的构造方式和古代语言及诗人语言都很相似,表达比较委婉含蓄。例如,“慈爱”一词在梦里往往用一个象征性的形象表示,比如用一个抱小孩的母亲形象表示。如果你在梦中想表示你对某个人的感情是慈爱的,你可能会梦见你像抱小孩一样抱着他。这种方法恰恰是远古人的表达方式。他们如果表达思乡的急切,会说“我是射回家乡的箭”。后来人们开始用“好像”之类的词联结比喻的主客体,例如,“我对他好像母亲对孩子”,“我思乡的心跑得好像箭一样快”。

    直到更近的时候,才出现形容词“慈爱”、“急切”等,人们也才会说,“我对他很慈爱”,“我急切地想回家”。这种古代语言与梦的相似的例子比比皆是。

    在我看来,和弗洛伊德相比,荣格等人更深地发掘了梦的奥秘。梦与其说是伪装,不如说是一种表达方式。在我们心灵深处,的确有个原始的部分存在,如同一个原始人。他不懂得现代人的逻辑和语言,他的语言是形象化的、象征性的。梦就是他的语言。在过去的著述中,我把梦比做“原始人来信”。

    “原始人”不会写字,所以他写信只好不用文字。用什么呢?用图画!用连环画!现代的文盲不也是这样写信吗?原始人想说,这个人勇猛威严如同狮子,可是他不会写字,也不会说话,于是他就画出一个人面狮子来。金

    原始人想说,这个女人狡猾、阴险,我被她诱惑了,这很危险。可是原始人不会写字,于是他便创造这样一个梦:一个熟悉的美丽女人带我到一个屋子里。我到屋子里以后却发现她不见了,屋里有一条蛇,我吓得飞跑,但却跑不动。

    原始人的信是用象征的笔法写的,类似一个寓言故事。这种笔法和文学家的笔法有些相似。

    要想知道原始人的信是什么意思,你应该从头到尾看完它。至少,也该看上一段话。如果从这封信里抽出一个字“蛇”,谁也不知道它是什么意思。

    原始人的信会写些什么呢?什么都会写。当原始人饿了的时候,他喜欢写信谈饮食。当原始人性欲不满足时,他喜欢写信谈女人(女原始人就谈男人)。有时他会编一个色情故事来过过瘾。当原始人生气时,他写信痛骂他的敌人,编一个故事,故事里这个敌人被杀死了,好让自己痛快痛快。

    白天有什么难题解决不了,原始人也会动脑子帮你想。你听说过吗?有许多科学家都是在梦里得到启发,才有伟大发现发明的。比如说有个科学家研究如何使橡胶更牢固,他绞尽脑汁也想不出来。一天,在梦里一个魔鬼告诉他可以往橡胶里加硫黄。他醒后一试,还真对!于是他创造了硫化橡胶。

    当然世上没有客观的魔鬼,告诉他主意的是他内心中的原始我,或者说他心灵的原始部分。

    “原始我”有时还有特异功能。比如,它能知道遥远的亲人那儿发生的重大事情。释梦就是翻译原始人来信。我们心中的原始人虽然文化程度不高,可是却具有一种朴素的智慧。他不会被词句欺骗,更能看清事物的本质。他时时注意着周围的事情,所以能注意到微小的细节,从中得出一些判断。他很有自知之明,当你狂妄自大时他会及时提醒你应该谦虚。他还有几百万年来人类积累的经验,因此他很善于辨别善恶,知道什么对你是好的,什么是危险的。他也不自欺欺人。

    这件事就是潜意识心理活动的结果:女孩意识中很想继续考,但是潜意识心理却不愿参加考试,于是潜意识截断了视觉通路,让她看不到东西,考不了试,直到考试结束,才让她恢复视力。

    这个女孩的例子可能比较奇特,但实际上我们平时不经意的一举一动中,都常有潜意识心理在影响。比如,一个女孩暗暗喜欢一个男孩但无从表达,那一天她“偶然”跌倒在他怀里(虽然她的确不是故意的)就是潜意识心理指挥下的行动。

    处在潜意识中的那部分心理,或者简称潜意识,和意识中的心理有明显不同。它不仅不能被意识到,也不容易受意志控制,正如前面例子中的女孩不可能用意志控制自己的眼睛瞎与不瞎。

    潜意识为什么与意识心理如此不同?答案是:它是心理结构中较原始的部分。在人类的原始期,在人

    类还没有语言或刚刚有语言的时期,人们都是以形象的、直觉的和情绪性的方式面对世界的。只是在进入人类的成熟时期以后,人类才学会用理性逻辑思考。现代人心理结构中,占主导地位的是逻辑的、理性的思维,但是原有的那种象征或形象思维方式也没有消失,而是留在了潜意识之中。

    梦,就是潜意识中的心理,原始人的形象思维和象征。做梦,是我们与潜意识沟通的最直接的方式。

    而实际上,灵感就是潜意识(我们心中的原始人)创造的,是我们自己创造的。

    神话故事、童话故事、民间传说等往往也都是来源于潜意识。讲出这些故事的人往往并不知道这些故事中蕴含了什么象征意义。所以我们也完全可以把神话,把传说,把一些优秀的文学作品或艺术品当做梦看待,像释梦一样解释它们,因为,它们和梦一样,都是潜意识的作品。

    人的心理结构是一层层的,在最浅层是意识,深层是潜意识。潜意识中,相对较浅的是个人潜意识,它离意识较近,不是太原始的。由这一层产生的梦比较平常,也比较接近日常生活,不是十分震动人。我们大多数的梦来源于这里。而更深层是集体潜意识,也就是荣格所讲的原型所在之处,由这一层产生的梦就是荣格所说的“大梦”,这些梦神秘奇异、匪夷所思,和日常生活相距极远,而与一些古老的神话反而十分近似,这一层次的梦极具震撼力,会给梦者留下极深的印象。

    释梦除了前边提到的作用外,还有一个更重要的作用:了解自己的梦可以改变自己,使自己的内心变得更丰富,使自己的智慧更深,使自己更懂得人、生命、自然和生死。释梦,是一种完善人格的心理学手段。

    试着破解梦的秘密,不要把夜送给你的礼物随便抛掉。


    第四章 打开梦王国的宝库

    一、迷雾中的寻宝者

    古代释梦书为什么不能用来指导我们释梦呢?

    另外,随着时代的变迁,古代人所用的象征与现代人已经有所不同。古代人不会梦见飞机,所以古代梦书无法指导你释一个有关飞机的梦。古代人穿衣服的颜色和社会地位有关,比如只有皇帝才可以穿某种黄色的衣服,所以梦见穿黄袍也许就是与称帝有关。而现代人则不然,黄色的衣服也许只是一件普通的运动衫。还有,古人中精于释梦者也都会秘藏他们的技术,不会轻传别人。 二、得到藏宝图

    二、得到藏宝图

    释梦的方法说难不难,说易不易。说难不难,是因为我曾经在大学心理学课上讲过释梦术,不过两三个半天就有许多学生初步掌握了这门技术,而且成功地破译了自己或别人的某个梦。

    说易不易,这是说如果无人指点,完全靠自己摸索,只怕十年八年也未必能摸索出规律来。当然,如果你读了关于释梦的书,而且这本书写得很好的话,你也可以很快就掌握释梦技术。

    弗洛姆的《梦的精神分析》都是关于释梦的好书。

    为什么看我这本小书比看伟大的心理学家弗洛伊德和弗洛姆的书还好呢?原因很简单,弗洛伊德和弗洛姆的书都不是为了教人释梦而写的,而是为了说明他们的理论而写的,对于一般人来说,太高深了,学起来很不容易。

    弗洛姆的那本书还好些,薄薄的一小本,不过十几万字,语言也还比较通俗易懂。可惜那本书里直接写释梦术的只有第六章一章,25页纸,举了十来个例子。对说明什么叫释梦术来说,这些篇幅够了,但要教会读者释梦,这么一点篇幅是远远不够的。

    作为心理医生,释梦是我常用的基本技术之一。十余年来,我积累了一些经验,在与同行交流时,大家都对此很有兴趣。

    古代人,比如周公吧,很可能掌握了释梦的技术,可是他却从不传徒弟,也不写书。《周公解梦》之类的书浅薄错谬之处很多,肯定不是真懂释梦术的人所写。那么,古代的释梦大师为什么不愿意传授这种技术呢?一方面是为了垄断:我会写字你不会,我就胜过你;我会释梦你不会,我也胜过你。另一方面则是出于一种信念,认为“天机不可预泄”,认为“多知者不祥”,教人释梦会泄露天机,使别人多知,是不好的。

    释梦是你和自己潜意识的沟通,经常释梦,你潜意识中的各个原型都将被激发。每一个原型仿佛一种性格模式的人,有极大的心理力量。

    你如果经常利用释梦去做损人的事,就会唤起另外的原型,即黑巫师或魔法师,从而使你的性格变得阴郁、鬼气森森,而你自己的潜意识则会失去平衡,将来,潜意识的冲突会引起心理疾病。所以,释梦只应用于对人对己都有利的目的。

    再有,对释梦的结果也不要盲目轻信。假如你通过释梦,断定你丈夫和你妹妹有奸情,不要贸然相信。因为你的“原始人”可能会有出错的时候,再说你对梦的分析也极有可能会出错。要把梦当做一个启发,不要当成证据。

    何况,梦中更多显示的是心灵层面的事件。也许进一步分析,你会发现,“丈夫”是你自己性格中男性化的一面的象征,而“妹妹”则是你自己性格中幼小的一面的相片。它们之间的关系是你内部心理整合和谐的象征——这本是一个很好的梦。

    我们的道德只要求人们不干坏事,并没有严格到不许人们在梦里想想坏事。如果在梦里人人都被迫遵循道德标准的话(实际上,这是不可能的),这世界或许能增加几百个好人,可是却会增加几百万个因过分压抑而发作的精神病人或心理变态者。

    释梦的最深的危险就是干预了心理发展的自然进程。我们现在都很了解,自然界有它自然的自平衡和自然发展,有一个生态系统环环相扣,有时一些善意的干预会打破自然的平衡。例如,如果你同情美丽的鹿而把恶狼斩尽杀绝,你会发现过不了几年鹿就会大批死亡。或者因为没有了狼,鹿繁殖过快,结果吃光了植被,造成了大饥荒,导致大量死亡。

    三、芝麻开门:释梦

    现在我们已来到宝库附近,写着谁也不懂的怪字的石碑是我们找到大门的关键。我曾多次打过这样的比方:释梦是破译用未知的文字写的文章。

    释梦也有点像文学评论家解释一首难懂的诗。比如李商隐写了一首诗,题为《锦瑟》:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”这首诗是什么意思呢?我们首先要在诗句里寻找可以理解的片段。比如从“思华年”上,我们猜测这首诗或是感叹年老,或是追忆往事。

    从“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,猜测这首诗是追忆往事。因为提到了“当时”,可见写的是过去的事。由这样一些片段材料串起来,我们可以猜测,本诗写的是一个爱情故事。当然另外一些人可猜测为只是对人生的感慨,对没有当上大官的惋惜。从主题出发,我们又可以去推断一些难解的句子:“沧海月明珠有泪”,或许是追女友的一次垂泪,甚或是对性爱过程的描写。总之要能自圆其说,旁证充分,也就成了一家之说。

    虽然释梦的过程类似译远古文字或解释文学作品,但是还稍有不同。有时它比译远古文字难,难就难在每个人的梦都使用了一些只有他自己用的“词汇”。有时它又比译远古文字容易,容易处在于我们可以通过和做梦者交谈,从中获得许多信息。而译远古文字时,我们总不能要求墓中的枯骨告诉我们刻这一块石碑是为了什么吧?

    梦的“词汇”是生动的一幅幅画,是电影一样清晰的形象,所以梦的象征才是不折不扣的“象形字”。

    梦主要就是用象征。只不过在梦里,我们不说“张三胆小得像个兔子”,我们在梦里可能会直接梦到一只兔子,这兔子有张三一样的小三角眼。有个女人梦见把便壶做成花瓶,白天用它作摆设。这个“便壶—花瓶”就是一个象征。便壶是干什么用的?是排泄小便用的。花瓶是干什么用的?是摆设。什么既像便壶可供人排泄又像瓶可供人观赏,而且是夜里做便壶白天做花瓶呢?梦者的答案是女人。女人夜里可供男人排泄性欲,白天可供男人观赏。不是常常有人把漂亮但没有才能的女人叫做花瓶吗?

    由此象征我们可以看出这个做梦的女人对性的态度。她认为性行为是肮脏的,有如男人往女人身体内排小便。她认为男人对女人的需要只有两方面,一是性对象,二是观赏对象。由此可以知道她对男性的态度一定是讨厌的,我们甚至还可以推断这个女人外貌不错,否则梦见的也许就不是花瓶而是瓦罐了。

    下面我再从一个简单的梦例出发,讲三个象征。某女人从十几岁起,在十几年内常常做同一个梦:在厕所里刚一脱裤子,就掉进深深的茅坑里,很恐惧。

    在这个短梦中有三个象征,它们都很常见。第一个:厕所和其中的茅坑。第二个:脱裤子。第三个:掉下去或说跌落。除此之外,梦中还有一种情绪,那就是恐惧。厕所和茅坑象征着肮脏。脱裤子象征着性交。掉下去象征着堕落。

    因此这个梦的意思极为易懂,翻译出来就是这样:性交这件事是一种堕落行为,是肮脏的,是很可怕的。

    当然实际释梦并不这么简单。因为有许多象征的意义你不知道,释梦专家也不知道。

    还有一点要提醒大家的,就是一个象征往往有很多重意义,也就是说,它是多义的。所以我们在理解象征时,也必须联系整个梦,联系梦境的“上下文”,才能较准确地理解这个象征的意义。

    (2)象征的多义性。同一个象征,在不同的梦里有不同的意义,有时在同一个梦里也会有多重意义。

    所以同样的跌落,可能表示真的跌落,也可能表示留级,表示地位下降,表示堕落,或表示其他意思。具体在某个梦里它表示什么,则要根据梦的“上下文”来确定。

    梦中从什么地方跌落,提示着这个跌落是什么意义。例如前边例子中的大学生,梦见从学院的楼梯上跌落,这说明他的“跌落感”与学校有关,于是我们可猜想他所指的是留级。跌落的具体形式不同,其意思也会不同。比如一个女性梦见自己在床上躺着,突然感到人与床飘飘如雪花般向下落,感到有些害怕。我们可以从“床”猜测到此梦必然与家庭或性有关,因为床是休息或性爱的地方。这个女性已结婚,不存在把性视为堕落的心理。由此可推断此梦中床的下落表示家庭根基不稳,表示婚姻生活不尽如人意。当我向梦者说出我的推论后,梦者随即证实说她的确觉得丈夫对她不如以前关心了,她感到“失落”,因此此例中的跌落代表的是“失落”。

    释梦时绝不能机械地说“什么象征什么”,必须根据具体情况进行具体分析。

    例如,在一本较为严肃认真诠释《周公解梦》的书中,有“门户败坏有凶事”一条目。一般来说,梦见门户败坏象征着不好的事情还是有一定道理的。

    但是如果把这一点绝对化了,那就可能会出错误。有一次,我梦见一座旧房子,门倒墙塌,只剩一面墙还好,梦里我兴奋地用铁锤把这面墙也砸塌了。按此书的说法,这应该是一个凶事的梦。但是事实上却不然,经过我对自己的梦的分析,那个梦的意义是:“我正在打破旧的自我,正要再造一个新我。”是一件很好的事情。在我的梦里,旧屋早败坏,但我正要盖更新更好的新屋,这个象征和衰落恰恰相反。

    但在科学的释梦里,每一个梦中的人物、景象、动作,它的意义都是依赖整个梦而确定的。比如“18”这个数字,在有的梦里表示年龄。

    一个老年人梦见自己去电影院看电影,他想找第18排的座位,可是怎么找也找不到,在梦里很焦急,也很惆怅。在这个梦里,18代表的是年龄。老人对自己日益迟暮很焦急,希望回到“18岁”,回到年轻的从前。

    但在别人的梦里,甚至是这位老者另外的梦里,“18”这个数字都可能是其他的象征。

    (3)寻找线索。有时单单从梦本身,我们一时搞不清其意义,或者对梦的意义没有把握。我们就需要靠梦以外的旁证材料来启发我们。例如,问问梦者在做梦前做了些什么事情,想了些什么,遇见了些什么人,就可能会从中发现一些关于该梦的线索。

    请看下面一个梦例。一位大学生,长期以来经常做一个梦:“这个梦没有开头和结尾,只是一个持续时间很长的画面。在一个空旷的广场花园中,有很多东西排列的蛇。而我在蛇的中间无法挪动。蛇活着但没有生机,黏腻灰黑,大蛇不动,小蛇有小的移动。我也是灰黑色的,僵直地望着家的方向。”梦者体会到这个梦的感受,是恐惧和无奈。他感到这正是他对生活的感受,他感到自己被困住了,而且对此状态感到很无奈。他向往有热情有活力的生活,但是实际上他活得很无聊和无活力。

    “家的方向”,说明这个梦和家有关。梦者从很小的时候,就离开了自己的家庭,感到一直非常缺少家的支持。梦中,看着家的方向,是对家的向往。但是,他对如何回到自己心中的家,是感到无望的。

    还有一位大学生做了这样一个梦:他身穿中世纪服装走进一幢很暗的房子,屋内很乱,突然有几个人冲出来向他进攻。他猛地拿出一支冲锋枪,向敌人扫射。把坏人全打倒后,转身走出房子,很悠闲地点上一支烟,然后拿出一柄手榴弹向后甩去,屋子在他身后轰地炸了。这时他忽然意识到自己的课本落在屋里了,可屋子已成一片瓦砾,找不到了。他一转念,没就没了,也无所谓。释梦者了解到,当天梦者看了电影《最后的英雄》。电影中的一段场景与梦相似。还有这个同学很爱玩又不愿受约束,初来学校见学校条件不很好,规矩又多,不止一次抱怨过。还了解到这个同学在这学期没有好好学,当时又面临期末考试。于是他断定:梦中黑暗的房子指学校,梦中杀敌炸房子是发泄被压抑的感情。课本落在屋里被炸,代表“该门课落下了,怕考试通不过”。但是这个同学平时就对什么都无所谓,所以梦中他对课本落下的事也全不在乎。这个解释虽不完全,但基本上是准确的。而且,做梦的那个同学在期末考试中那门课果真不及格。

    美国心理学家弗洛姆所释的两个梦也说明了旁证材料的作用。

    这两个梦都是一位年轻同性恋者做的。第一个梦是:“我看见自己手中握着一把枪。枪管很奇怪,特别长。”第二个梦是:“我手中握着一根又长又沉重的手杖。那种感觉就好像是我正在抽打什么人——虽然在梦中没有其他人存在。”这两个梦不是在同一个晚上做的。枪和手杖都可以看作是男性生殖器的象征,但是弗洛姆认为把这两个梦都说成和性有关是没有把握的。于是他便寻找旁证,他问这个年轻人做梦的前一天想到过什么。年轻人回答,在做手枪的梦前当晚,他看见另一个年轻人,而且有强烈的性冲动。在做手杖梦的前一天,他对他的大学很愤怒,但是他又不敢提出抗议。他还联想到,小学时的一个老师用手杖打过学生。这些旁证材料使弗洛姆断定,这两个梦虽然相似,但意义完全不同。第一个梦表示他希望有同性性行为。而第二个梦表示他对老师——大学教授和小学老师——的愤怒,而且他希望以其人之道还治其人之身,用手杖去痛打老师。

    这是因为“原始人”的信也是有感而发的。这里的“感”指的就是我们白天所经历的各种各样的事情。

    “噢,想起来了,”小敏的脸微微有点儿红,“昨天,我在罗马花园那里,看见一对新人在拍结婚照,穿礼服的新娘在照相的间歇在吃巧克力。当时,我觉得她的这个举动有点奇怪,就注意了一下。”原来如此,在小敏的这个梦里“巧克力”与婚姻有了某种联结。在这封“原始人”的来信里,“原始人”是在告诉小敏:“在我看来,婚姻也是很重要的,至少像你的事业一样重要。”

    在小敏的意识里,她一直认为自己既新潮又洒脱。而其实在她的潜意识里,传统意义上的婚姻也很重要。

    有个女孩的初吻是在汽车上,她的心中的“原始人”就把汽车当成了被禁止的浪漫爱情和性冲动的象征。在16年之后,她早已结婚生子,却陷入一次婚外恋。于是她梦见自己站在汽车里,又害怕又高兴,而且还在猜测汽车要开到哪里。外人是不大可能从“汽车”上猜出她的心思的,因为对大多数人来说,汽车并不意味着被禁止的浪漫爱情和性冲动。

    这种特殊的象征往往需要另一种方式分析。那就是联想,让梦者从汽车开始进行联想,问她从汽车能想到什么。因为在她心中,汽车和她的初吻之间有联系,所以她很可能就会从汽车想到初吻。当她联想到了初吻,我们也就明白了她现在梦中的汽车代表的是什么。

    科学释梦技术的创始人弗洛伊德最擅长用联想法来释梦。

    如果不用联想法,弗洛伊德这个梦中的许多细节我们都不可能破译,因为它们用的不是普遍的象征。因此当我们面对一个解不出的梦时,也应该问梦者:“由此细节你能想到什么?”

    在应用联想法的时候,要注意:一是梦者在联想时必须放松。只有放松,脑子里的联想才是自由随意的,才能顺着潜意识中的联系联结到我们要找的东西。如果不放松,他的联想往往会是机械的、呆板的,和他自己的情绪没有关系。比如从汽车联想到火车、轮船、飞机,却不想自己在汽车上的初吻。不放松时,有的人干脆什么也联想不出来。二是,梦者有时做了一个联想,但是马上说:“这是瞎想,没有意义,和梦无关。”在这种时候要知道,这个联想肯定和梦有关,梦者的话只是一种不自觉的掩饰而已。三是,如果从梦者的联想中,你发现不了和梦有关的东西,不妨让他继续联想。如果在一个意象片段的联想中找不到什么线索,可以再从梦的另一个片段开始联想。

    联想是释梦中几乎可以说必须用到的一个步骤。联想的意义在于把每个“原始人”自己使用的“词汇”和“原始人”公用的“词汇”联系起来。有时,联想还可以把某个“原始人”的“词汇”一步步地转变成非象征性的“词汇”。

    “我梦见和男朋友一起去爬山,他想在一个茅草房里歇歇。可我觉得山上更好些,于是他就跟在我后面一起往上爬。后来,出现一伙强盗,他们要抓我。我男友和他们打。结果,他满身是血倒在地上死了。我很伤心地哭。”

    我对她虽然了解甚少,但初听她的梦,我已从中看出了眉目。但为了避免主观,甚至是我的投射,我决定追问细节。“‘爬山’你能想到什么?”我问。“想不到什么,就是往上爬呗。”她说。“‘茅草屋’你能想到什么?”我接着问。“就是小说里常提起的那种。像什么人的家。”“你梦里的‘茅草屋’破吗?你形容它一下。”我说。“不破,要形容的话,是简陋,整洁,还有点温馨。”她说。“‘歇歇’是什么意思?”“就是待着呗。”她说。“那些强盗长得怎样?你描绘一下。”“仔细看,也不是什么强盗,看得最清楚的一个人的相貌倒像我大学时一个年轻老师。”

    “这个老师是怎样的人?你用简单的几个词形容一下他。”“他后来出国读了个博士学位,现在在耶鲁大学任教。”“你怎样形容他?”我问。“他有知识,成功。”她说。其实形容一个人,角度是多种多样的,我只说“形容他”,也就是说,既可以形容他的相貌,也可以形容他的性格、为人。但这里梦者只告诉了我这两点,即“有知识,成功”,我更愿意把它理解为她的“原始人”对我的暗示。

    “‘强盗抓你’你能联想到什么?”我问。“像小说里说的,没什么两样。”她说。“你一问,我想起前两天和人说起普希金的小说《杜布罗夫斯基》。”她接着说。“这个小说是怎样的?三言两语说一下。”我说。这篇小说我看过。但每个人复述小说、谈小说,都会有自己的投射。而这种投射也是“原始人”不倦的提醒。

    “这是一个悲剧。一个年轻有为的贵族杜布罗夫斯基,爱上了一位贵族小姐,可当小姐打算跟他走时,他却来迟了,小姐嫁给了别人。”她说。

    “‘满身是血’你能想到什么?”我问。“临睡觉前,我看了一个电视剧,剧中的两个女人爱同一个男人,最后一个女的被打死,满身是血。这种故事往往只能这么收场,要不怎么也委决不下。”讲述之后,她这样加了一句评论。

    其实,这句评论又是她的“原始人”在“告诉”我,这封信究竟是什么意思。到这里,我想我可以很有把握地解这个梦了。否则她的“原始人”会认为我太笨,朽木不可雕。

    “这个梦是关于你和你男友关系的。你希望你和男友一起在事业上不断攀登(即梦里‘往上爬’),但你的男友更愿意过在你看来是简陋、整洁且有点儿温馨的家庭生活。只是你坚持在往上努力,因为你觉得上层的生活会使你更愉快(即梦里‘山上更好些’)。你的男友受你的影响也在继续努力,但你对他的能力或状况不满意(即梦里‘跟在我后面’)。这时,你的潜意识希望出现一个更理想的人爱你,并希望你目前的这个男友以某种不是你责任的原因消失。而且,你希望的这个人可能出现过,但错过了。(大学时代的老师代表曾经出现过的人,但回忆小说《杜布罗夫斯基》的情节又表示此人已错过。)

    在梦中最后伤心地哭,是表示你对自己的这种想法有内疚感,同时也是同情自己找不到理想的伴侣。对你目前的这个男友,你对他的依恋是他能给你温暖,还有他对你的爱,但你对他的事业发展状况及前景不满意。”我说。

    “我想起来了,从这个梦中醒来后,我再入睡,又做了一个梦,现在能记住的情节是:我和我初恋的男友(上大学时谈的)手拉手走在一条街上,是夜晚,当时梦里感觉很幸福。街两边挂着一排排红红的大灯笼。”她说。说了一段梦又想起来一些细节或紧临前后的梦的段落,或者记起以前曾做过的类似的梦,这些都是“原始人”在给梦者及释梦者提供更多的信息,是在帮助梦者及释梦者更好地了解自己。“‘红红的大灯笼’让你想到什么?”我问。“想到电影《大红灯笼高高挂》。”她说。“这个电影……”“我知道了,”她打断我的话,“那个男朋友在和我恋爱时又和另一个女孩发生关系。虽然我很爱他,知道他在事业上会有很大的成就,可我无法忍受和别的人分享他的爱情。所以和他分手了。后来他去了美国,发展得不错。”“你希望理想的恋人,既如初恋的男友一样成功、有事业心,又像现在的男友一样爱你、可靠。”我说。

    “这一直是我不快乐的原因。”她说。最后,我劝告她:“作为女性,不必把事业上的追求与理想,甚至功利的目标投射到自己的另一半身上。这样的投射只会给自己带来不满,给对方事业带来压力。他给你一个家,你自己给自己一个事业不好吗?”通过对上面这个梦的分析,你大概也会赞同我的说法,“原始人”在一遍遍地向我传递能读懂它、了解它的信息。

     四、宝库的门开了:释梦方法

    寻找象征、寻找梦外线索和联想都是释梦的一些基本操作,这些操作学会了,我们就可以释一些简单的梦了。当然,专业的释梦过程要复杂得多。

    例如一位女大学生的梦:“我和男朋友坐在长椅上,周围有很多的鲜花树木,突然很多像柳条的树枝把长椅缠绕,男朋友一下子就消失了。”这个梦可以一语道破:“虽然你们关系很好,但是你还是很不放心,周围花花草草太多了。如果有个缠人的,那男朋友就有可能在自己的生命中消失。”

    再如:女大学生梦见和妈妈一起在一个摊位前,摊位卖的是化妆品和面膜等。这时来了一个商人,他砍价的本领非常厉害,可以一下子说出东西的底价。化妆品和面膜等,都是用来修饰面容的,或者说用来让一个人比实际显得更美的。这和卖东西时要给出一个虚的更高的价格是一回事。而别人能一下子说出底价,说明在她心目中,相信别人是能够看出自己的真实“价值”的。由此可见她有点自卑,她会有所掩饰,但是她相信别人会看穿自己。

    因此,我确定了一种程序。按照这个程序去释梦,可以让经验并不多的初学释梦者,基本顺利地完成释梦。而老练的释梦者,使用这个程序可以更全面地释梦。这个释梦程序要求从整体到局部去体会和理解梦。

    第一步,感受梦的整体氛围。释梦者从头到尾听一遍梦,感受其总体的氛围,不需要对其意义进行理解性的分析。这样可以避免释梦者太理智化,能让释梦者保持一个感性的状态。同时,也避免片面性,而能对整个梦有整体感受。

    第二步,初步确定这个梦的主题。初步确定主题,是为了对梦的整体有一个初步的理解。在进一步释梦时,也许我们会发现这个主题需要被调整。

    第三步,寻找这个梦中重复出现的内容。重复出现的类似的内容,往往反映出一种基本的模式。

    第四步,注意梦中特别的情节。这种特别的,或者奇异的情节,往往是梦中比较关键的地方。还有,更吸引释梦者注意力的、让释梦者感到特别的情节,和释梦者的心理更为契合,所以也许更容易被解密。第五步,通过联想得到更多信息。

    第六步,找出意义比较明显的意象。

     五、释梦同心圆

    任何的释梦都是以一种心理学理论为前提的,或推而广之,是以一种对人心理、生理、心身关系,乃至人与宇宙关系的理解为前提的。

    一个梦就像投入湖心的一颗石子,一圈一圈的涟漪就是它的回声。我们从不同的理论出发,有的听懂、看清楚了它的一道涟漪,有的则听懂、看清楚了另一道。所以对同一个梦,用弗洛伊德层面解是对的,用荣格层面来解也是对的。

    我更倾向于荣格层面对梦的解释,因为后者比前者更具建设性。

    荣格说梦是启迪,是人潜意识在努力使整个心灵更趋于和谐、合理。

    一位30岁的女性梦见她儿时邻居的伯伯死了妻子,而这位伯伯忽然向她求亲,请她嫁给自己。在弗洛伊德层面解释,这是个典型的愿望满足的梦。梦者希望自己取代那位伯母的地位成为那个伯伯的妻子。这样完全解得通,梦者承认她从小就幻想这个伯伯是她的父亲,因为他儒雅、温和。

    但是在荣格的层面上,这个梦是个人格整合的梦,梦中的伯父是梦者的阿尼姆斯原型。这个“求亲”意味着梦者的阿尼姆斯与梦者现有人格的整合。而梦中伯母的死亡意味着梦者一种旧的人格面具将被新的所取代。通过分析知道,梦者认为这位伯母的性格是传统而保守的。所以这个梦的意思是:“原始人”提醒梦者要改变传统、保守的性格,把自己向往的儒雅、温和的性格整合进来。这样解释也是合理的,因为这位女性的性格既有保守的一面,又会因为焦虑而常常发脾气。

    从我的倾向性来看,我更愿意从荣格层面解释,因为这会为她的人格完善打开一扇门。

    任何对梦的解释都是不完满的。在浅层次说,正如我们翻译外国语言的作品一样,不论你的译文多么好,它和原文总会有一些不同。Cat译为中文是猫,但是cat不等于猫,因为在西方文化中,cat这种动物神秘而诡异,有如一个巫女,而中国人对猫的主要印象是乖顺、柔和。

    释梦把生动有活力的梦固定化了,梦像鲜活的鱼,而释出的梦像鱼的照片,哪个更生动更有意味?梦有时有无穷尽的含义。释梦一般只是揭示出了它的一种或两三种含义。

    即使释得极为准确,也会产生一个不好的后果——听到解释的人误以为“这个梦就是这个意思”。梦的一个被揭示出的意义无形中掩盖了梦的许多其他意义。所以任何对梦的解释都是不完满的,正如任何译文都是不完满的——让另一个人深入了解外国文学精髓的方法是:教他学习外语。

    有个老禅师已经开悟,人们问他:“什么是佛?”他总是竖起一指,他的一个小徒弟看得多了,当有人问起时,也竖起一个手指。

    老禅师竖起一指是对佛的“不解之解”,而小徒弟竖起一指则只是“不解”。理解梦境虽然不可以和理解佛相比较,但是不解之解的境界也不是很容易达到的。

    在我十几年前刚开始释梦时,我几乎得不到直觉的任何帮助,而现在我的直觉则相当准确。而且我发现,有时有许多人让我释梦,一开始我释得很准,但是连续释了5~6个梦之后,我的直觉就变得不太灵敏了,仿佛直觉也会受我心理上的疲劳的影响。

    所谓直觉,就是潜意识的活动,就是我自己内心的“原始人”的活动。释梦的直觉,大致代表两种能力,一是我的潜意识“原始人”理解别人的潜意识心理活动的能力,二是我理解自己潜意识的能力。换句话说,我的直觉了解别人的梦需要两个条件,一是我的“原始人”能理解别人的“原始人”的梦,二是我能理解我自己的“原始人”。

    还有就是自己了解自己的“原始人”,这能力源于大量的自我分析和对自己梦的大量解释,达到对自己的梦和潜意识十分了解的程度。而要得到这两种能力,你必须让自己尽量关心别人,同时不自欺。

    如果你能用直觉释梦,就可以说是达到释梦的较高境界了。一个出色的释梦者必须有对梦的敏感与直觉。有了直觉,在未分析时,就对梦者在讲什么有一种大致的感觉。感觉到一种情调、一种氛围。在释完之后,也能有一种感觉。

    感觉“没错,就是这样”,或感觉“好像有点不对”。好的释梦者应该有一种洞察力、一种穿透力、一种神奇的领悟能力。 


    第六章 梦的常见主题

    一、被追赶

    一、被追赶被追赶的梦大概是最常见的梦了,几乎每一个人都做过这种梦。例如,被一只狗或一群狗追赶,被一伙土匪或强盗追赶,被一伙敌人追赶等等。

    从情绪上看,这种梦是一种恐惧情绪的表现。表现的是梦者在当时的生活中正面临着某种危险,他对此危险很恐惧,极力希望逃避、摆脱这种危险。

    逃跑可能是我们的动物祖先遇到危险时的第一反应。猴子见了凶猛的野兽时,不像蛇可以躲到洞穴里,也不像刺猬可以缩成一团,更不像乌龟有壳可以往里一缩。猴子的最佳选择就是跑。

    所以,因恐惧而逃避是人本性中最深处的本能。当恐惧时,就自然会梦见逃跑,而那个危险的敌人,则会在身后紧追不舍。因此,如果释梦者想知道,是什么让梦者这么恐惧,就应该问梦者梦中追他的是什么样的人,如果不是人,那么是什么。这个追他的人或兽或怪物,就象征着他现在生活中所恐惧的人或事。

    还可以分析你是怎么逃跑的:是健步如飞,还是想跑却怎么也跑不快?多数人梦中是想跑却怎么也跑不快的。跑不快的感觉使他们在梦里十分害怕。这反映了一种自我认识,认为自己没有能力逃避生活中面临的危险。梦

    你有没有做过这种梦:在被追赶的时候,你想藏起来,但是不论藏到何处都会被发现,不论你把门关得多紧都没有用。你跑到哪里,追赶者都在你身后几步处。或者用棒子使劲打狗,却打不死那狗。

    在这种时候,追赶你的人或动物就是你自己的一部分,是你的良心或你的价值观,或是你自己的回忆、忧虑和痛苦。这个追赶者实际上就在你自己的头脑中,你当然不可能藏得让他找不到你,因为你不可能欺骗你自己。

    正确对待本能的态度应像大禹治水一样。任其泛滥自然不可取,可一味地压抑本能也必酿成后患,而“疏导”相对而言是比较可取的。

    与梦中的野兽或坏人握手言和,即是一种疏导。本能若被疏导即是源源不断的生命力、活力,若被压、被堵而最终泛滥则会成为破坏力。若过度压抑,则生命力、活力会衰竭。

    二、迟到、误车

    我相信在近20年,肯定有许多人做过这种梦,不仅仅因为这种梦也很常见,还因为这种梦所反映的生活主题在近20年来很常见。

    梦中赶火车时,你可能会遇到许多阻碍,或者你会莫名其妙地卷入许多不相干的事,从而耽误了你的时间。这有时反映着你对现实处境的认识,即你会受到阻碍,使你难于抓住机会。有时则反映你对自己的认识,即你正在做的许多事是不重要的,它们反而耽误了你做重要的事的机会。还有的时候,这种阻碍反映的是内心中的反对态度,说明你内心中有另一个声音在告诉你,不要去赶这次火车。好像有另一个你不愿意让你抓住这个机会,他在消极反抗,有意拖延,让你赶不上火车。而这对你来说,也许是坏事,也许反而是好事——假如这辆车会翻车。”

    荣格指出,这类受到百般阻挠最终迟到的梦和现实中人们对某事感到焦虑的情况很相似。人为什么焦虑呢?因为好像有个无形的魔鬼在背后捣乱,不让他赶上车。这个“魔鬼”正存在于他心中,是他心中的另一部分反对他“赶火车”的意志,千方百计阻挠他。而这种阻挠对这个校长是有益的,因为如果让他像赶火车一样急急工作,总有一天他的身体和精神都会垮掉。

    这个主题的另一变式是:赶上了车但车开后才发现坐反了方向。这往往反映着生活中的同类情况:或许是你选错了专业,或许是你发现你选择的工作并不适合你等等。

    我的一个好朋友曾梦见她的男友去应聘时迟到了,然后还特担心地告诉我。我想这可能是表面现象,于是问她,她俩的约会男友是否常迟到,她说是,而且奇怪我怎么会知道。在这个梦里,梦者把自己比喻为招聘的考官,把男友比喻为应聘者。这个应聘者竟然会迟到,他有不被录用的危险。此梦中“应聘迟到”表示“约会迟到”。

    三、飞翔

    飞翔的主题所显示的是关于“高高在上”时的情况,或“青云直上”时的情况,或“不断提高”的情况。但由于飞离了地面,飞翔有时也是不“脚踏实地”,或是“好高骛远”的表现。甚至,有时飞翔只是逃避现实、逃入幻想的表现。

    青少年在青春期和十八九岁时较常做飞翔的梦,这往往是由于他们发现自己的能力在迅速地提高。因此,常做飞翔的梦的人往往是充满自信的。

    有时飞翔不是出于能力和成就,而是出于一种逃避现实的愿望,这种飞翔梦往往带有紧张焦虑的情绪而不是快乐情绪。

    四、考试

    当一个人面临考试时,自然会梦见考试。担心考不好,就会梦见考试时忘了带笔、题目全都忘了等情境。或者相反,梦见自己考得很好,这属于“做梦娶媳妇”类的梦,为了安慰一下自己,让自己高兴一下。

    当一个人并没有面临真的考试时,梦见考试表明他在生活中“面临考验”。在现实生活中,我们常常要面临“考试”。教师讲课,是考试,是学生在考你有没有能力做教师;一个战士参加阅兵演习,也是考试,考查平日训练的好坏;一个人谈恋爱,是考试,考你是否能被对方喜爱并接受;一个商人进行一次交易,也是考试,考砸了就有可能赔本。

    安·法拉第,她在作一次关于梦的讲演前夜,梦见自己参加生物学考试。梦中她突然醒悟到她已好几年没做这方面的研究了,她很紧张,对生物老师说:“让我先看看题,答不出我就走。”结果是第二天讲课时,一位女生物学家问了她一些有关梦的生物学方面的问题。看来,梦是提醒她,该预备一下生物学方面的知识,也许明天会有人问你。

    再如,一位女子梦见她参加考试,考生只有她一个人,考官是一个中年妇女。她突然发现有一个英俊的男子也出现在考场中,既像监考官又像考生。她暗地里希望这个男子能帮她通过考试。但是这个男子又消失了,她极为失望,在梦里说:“再也没有了。”梦中的中年妇女经仔细辨认,有些像她的一位同事。而这位同事正在为她介绍男朋友。至此,梦的意思已很清楚了。她把约会当成一次考试,不知道自己能否通过,对此很担心。她希望那个英俊男子,即她心中最理想的白马王子能在场,或者说她希望将见到的人是她理想中的白马王子。那样她就会表现得很好、很热情,从而给对方也留下好印象,即顺利地通过这场考试。但是她知道她理想中的白马王子在现实中是不存在的。因此她失落地说:“再也没有了。”

    五、掉牙

    当你梦见牙齿松动或掉落时,应首先看看你的牙是否真的有什么毛病,也许牙有些轻微松动,白天你没有注意,所以你的“原始人”就在梦中提醒你了。

    掉牙还表示“丢了脸”或“破坏了自我形象”,因为牙掉了面容要受影响。掉牙也表示说话不谨慎,因为掉了的牙也是要从嘴里吐出来的东西,和语词相似。此外,还可以表示忍耐,即俗语所说的“打落了牙齿往肚子里吞”;表示失去行动决定权,因为牙也可以象征决断力。

    掉牙也可以表示两种相反的感受:一是衰老的悲哀,因为人老了就会掉牙;二是成长的喜悦,因为孩子长大时要脱落乳牙换新牙。不论梦者年纪多大,他只要自感衰老,或自感老气横秋,他都可能做前一种掉牙的梦。同样,只要他自己感觉在成长,在弃旧求新,他都可能会做后一种掉牙的梦 六、裸体

    六、裸体

    裸体还表示真诚、坦率和不欺骗。

    因为裸体表示的,是我对人的坦率真诚。裸体还表示被人看穿自己。据说有位大学讲师常梦见自己在校园散步或在阅览室里看书时突然觉得人人都在看他,他低头一看,发现自己全身赤裸,只穿着袜子和鞋。通过释梦了解到,梦者对自己评价不高,认为自己的论文都是有欺世盗名之嫌的。因此,他常常处于怕“被人看穿”的恐惧中。

    一个国外的例子:某人梦见老师赤裸,而且阴茎很细,这个梦表明他虽然很敬佩这个老师,但心里暗暗觉得他不够有男子气。梦中别人对待你裸体的感受,反映着别人对你的看法,特别是对你的真诚或对你的性欲的看法。

    八、死亡

    “我梦见妻子死了,躺在棺材里,满身裹满白布。我悲伤地拉着她的手哭,突然她的手变暖了,她渐渐地活了。”这个梦意思很简单,梦者发现他妻子失去了生机,他很悲伤。而他的这种情感唤醒了妻子内心沉睡的——或说死亡的爱,使她又恢复了活力。

    弗洛伊德指出,梦见亲友死亡而且梦中很悲痛,往往是幼年时希望亲友死亡的愿望再现。他指出人在幼年时会希望自己不喜欢的人死,儿童在憎恨与他共同分享父母之爱的兄弟姐妹时,他也会盼望他死。在儿童的心中,或在成年人的潜意识中,让别人死并非什么大罪,只是“让他永远不能回来”而已。当人怨恨别人时,会梦见他死亡。如果这个别人是亲人,梦者会在梦中刻意过度地表示悲痛。

    九、性爱

    心理学家杰里米·泰勒指出,性梦有时与宗教、哲学和精神方面的问题有关。在潜意识中,人会把人与神的交往比做情人间的交往。

     十、上下楼梯

    一个女大学生,梦见从楼梯上往下走,好像是想去跳舞。表面看来这个梦是白天情景的再现。因为她的宿舍在4楼,梦中她正是从宿舍楼的楼梯往下走,和睡前去跳舞时的情景一模一样。但是实际上梦却另有所指。我问她,是不是她认为自己本来很出色,但是由于贪玩,现在学习上或其他方面在走下坡路。她回答说,正是这样。

    我们具体释梦时,可以根据梦中的其他因素来判断在特定的梦中上下楼梯的意义。

    十一、入监狱

    梦见被监禁的人如果是个小偷之类的人,那很好理解,是他害怕被抓起来。而许多守法公民也会梦见被监禁,那怎么理解呢?也很好理解,是他害怕失去自由,害怕心灵进入牢狱。

    被监禁的另一个含义是被困住,被某种情绪、某种环境困住。 第七章 关于生死、性爱的梦

    第七章 关于生死、性爱的梦

    一、关于出生的梦

    出生有两种层面的意义。一是生物上的出生,你一生只出生一次。

    二是精神、心理层面的“出生”,这种出生一生中要经历多次。 二、关于死亡的梦

    这证明了“命运女神”这个形象是一个原型的形象,存在于人的集体潜意识里,虽然她没有听说过,但是她的梦中却会出现这个她不认识,但是早在希腊神话时期就存在于人类集体潜意识中的女神。

    小时候用筷子敲她的头的母亲联系在一起了,而且母亲的“死吧你”的话也仿佛一种预言。看起来这很奇怪,母亲是最亲最不愿意自己死的人,为什么她会和死神有联系?不知你是否知道,在歌德的名著《浮士德》中,浮士德有一句台词:“母亲,多么可怕的名字。”歌德的作品极深入潜意识,极为深刻。在潜意识中,母亲这个形象象征是兼具最美好和最可怕的两面的。

    母亲和大地一样,是她给了我们生命,养育我们的生命,也是她收回我们的生命,既是生命之源泉又是生命的归宿。母亲,不是代表一个具体的人,即女孩的妈妈,而是代表一种力量、一种命运。

    关于母亲与大地、与生死、与命运的这些神秘的道理,梦的“作者”,即那个做梦女孩是不知道的,但是她的集体潜意识却完全洞悉。

    三、性梦

    在一个问题上,心理学家的观点和普通民众很一致,却和一般知识分子不太相同,那就是关于性在人生活中的地位。

    心理学家——特别是临床心理学家和精神分析派的心理学家——认为性在人生活中占据着很重要的地位。性的成熟、健康和适当满足是心理健康的重要基础,性的压抑、放纵和异常是许多心理异常的根本原因。

    如果你走进佛教密宗的寺庙,你可能会惊奇地发现许多男女交欢的雕像,但是这雕像并不是表现性的艺术,而是表现宗教理念的。男人代表智慧,女人代表慈悲,男女交欢的雕像代表着:你只有把智慧和慈悲结合到一起,才能得到真正的成就。

    首先,建筑物可以表示性器。塔、高楼、柱子常用来象征男性生殖器,而可进入的房间、洞穴则常用来象征女性生殖器。门、窗常常象征着身体的开口。而当一个人梦见钻过很窄的洞穴,其意义则再明确没有了,或是出生,或是性爱。当一个人梦见爬上爬下一面墙,这墙往往象征着人的身体,进门或进窗代表性爱。

    在非水环境中游泳,往往代表没有感情的性。我断定这个人最近有过性爱体验,对象是一个他并不爱的人,他的态度是游戏般的态度。我问他的时候,他很坦率地证实了我的猜测。

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