大师游戏II 075～众妙之门

今天是大师游戏第75天星期天，今天在图书馆借了《道德经》，知道了什么是众妙之门，什么是众妙之门呢？它指的是：

观察和认识这个世界的总原则和方法

那什么才是观察和认识这个世界的总原则呢？道德经给了我们答案：

常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。

这句话的意思是经常通过“无”去观察和体会道的奥妙，经常通过“有”去体会道的端倪。

那什么是道呢？道就是这个宇宙运行的规律。为什么要通过“无”和“有”去观察和体会呢？因为：

无名天地之始，有名万物之母

无名指的是天地产生之前宇宙混沌未开的状态，有名指的是天地产生之后天地之间各种各样的万物，所以我们既要观察有名，又要体会有名背后的无名。

我们能体会到的无名受到认知的局限性，只代表了暂时的或者片面的规律，这就是《道德经》里面最经典的一句话：

道可道，非常道。名可名，非常名。

其中第一个道指的是这个世界的规律和本质，第二个道指的是用言语表达，紧随其后的常道是指永恒不变的规律，所以这句话的意思就是：可以被言语表达出来的规律并不是永恒不变的过规律。

《道德经》中的【道】和佛教中的【空】有异曲同工之妙，【有】背后的【无】或者【空】才是玄之又玄的众妙之门。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

此两者指代的是有和无，它们来源相同而名称相异，都可以被称为玄妙，这种玄妙不是一般的玄妙，而是玄妙中的玄妙，是宇宙天地万物之奥妙的总门。