真假陶渊明

       陶渊明，我们在之前讲到了关于他的一些诗，也从一些方面了解到了他这个人是喜爱自然的，而且也是一个偏向于田园的一个人。 而且在前面几首诗中也谈论到了他的一生，基本上就是关于他做官还有田园生活的具体情况，但是呢，到了后面就比如说在他写饮酒第二十首的时候，他在这个时候的观点已经变了，而在他也还是处在田园的这种时候，但是他的想法也不一定是享受于田园生活的这一种情景，因为这时他实际上他还有在想很多的事情。也就是说，他并没有沉浸在这件田园生活中。但是他还是处在田园，却没有享受这一切。

       而在荣木这首诗当中，仍然是在田园的这种情境当中。但是这时候他在对于田园的这种生活表现出来的情况仍然不是那种享受，他是没有沉浸在这种生活当中的。而在这首诗当中，一句一句的变化一直到最后一句当中，他也表现出自己是要去当官做事的。毕竟他也是儒家的人，就如同陶侃一样，他们都是儒家的这一种表现。

       也因此，他又去做官了。而这两次做官的时间，总共都不到一年半。

       但即使是他有这样的想法去做官之后，他这样做官的时间仍然是很短的。也很快就把它辞掉了。当然，这背后也有其中的原因，就可能会是他在这种时候，他自己对自己的这种纠结。而且这种纠结特别的重。

       再从头梳理的话，从最开始的那一次的诗当中，他表现出来的是那种道家的感觉，还有爱自然。也就是那一句“性本爱丘山”。而如果又要联系到这一首饮酒20的话。他就已经把决心改变换成了当官。这时的他是去实现当时儒家的这一种梦想。而在从饮酒第20首到荣木这一首诗当中，他的表现又回到了当时儒家的那种感觉。就是做君子儒，这样修齐治平。

       而如果再回来的话，又可以得出他这样的两面性。

       就是关于他的性本爱丘山，热爱这一种田园，还有就是另一种要做的君子儒：修齐治平。同时这也就形成了陶渊明它的两面性形，成了他的真假。如果按照他原本的想法的话。那他基本上是会有热爱田园的那种生活。但是事实又并不是这样。他到了后面，也开始从田园转成了达成君子儒的这一种情况。也就是说，他现在有真也有假。但是如果真正从两方面整体的去看的话。那么这两样事情都可以说是真。但是如果又要从他自己的想法来看的话，那我觉得更多的应该是去入仕做官，毕竟他到了后面是没有再进行真正享受这种田园生活的。

       在后面，他更多的是去做君子，儒的这方面，是要去做官实现儒家梦想了。所以，如果真正的去看陶渊明的话。我觉得是做君子儒：修齐治平。但是真正要把两样事物一起看的话，其实都有真，只不过得要看陶渊明他自己。

       但是我认为真正的“真”是他做君子儒，去修齐治平。