严伯钧
昨天我们了解了基督教被罗马帝国的皇帝列为国教后发生了东西教会大分裂，天主教与东正教由此而生。
今天我们来讲东西教会大分裂后的宗教改革，发起这项运动的主角是马丁·路德。宗教改革直接导致了基督教变成三分天下的局面。
一、赎罪券：圈钱的“金融产品”
我们之前讲过米开朗基罗画西斯廷天顶画，提到有一个很有野心的教皇叫尤里乌斯二世。这位教皇要做一个政绩工程，就是现在梵蒂冈的地标性建筑——圣彼得大教堂。但是他在有生之年并没有看到圣彼得大教堂建起来，因为圣彼得大教堂的设计计划极为奢华，要耗费极大的财力、人力，短时间内完成不了。
尤里乌斯二世去世后，下一任教皇利奥十世是个穷奢极欲的人，喜欢搞政绩工程，一心要把上一任教皇没有搞定的圣彼得大教堂盖完，然后就干了一件差点让天主教灭亡的事情——发行赎罪券。
昨天我们就说到基督教的核心教义是六个字：“信基督，得永生”，所有天主教徒一辈子的终极目标就是上天堂。利奥十世说，“如果你不是一个好人，做不了好事，就不是一个合格的基督徒，因此，你不能上天堂。但我给你一个机会，你只要肯花钱，就能上天堂。”怎么花钱？指的就是买赎罪券。你只要花钱买了赎罪券，买的越多，你在凡间的罪孽就被抵消得越多，你就可以上天堂了。
赎罪券不止一种，五花八门。有赎不同类型罪孽的赎罪券，还有时间限制的赎罪券，以现在的眼光看，赎罪券的种类完善得跟金融产品一样，但明眼人都可以看得出赎罪券其实就是圈钱。
二、宗教改革爆发：马丁·路德的《95条论纲》
人民对罗马天主教的不满积攒到一定程度后，宗教改革爆发了。1517年10月31号，神职人员马丁·路德在德国的威腾堡教堂的大门上贴了《95条论纲》，内容是宗教改革的核心思想，这一事件被认为是宗教改革的起点。
基督教的核心教义很简单，就是六个字：“信基督，得永生”。马丁·路德好好地研究了圣经，他发现，“耶稣早就教育过我们，只要信耶稣就能上天堂，为什么我在世间还要做这么多好事呢？我为什么要付钱给教会呢？只要你信耶稣，只要你向耶稣祈祷，你就能上天堂，跟你在凡间做不做好事没关系”。
所以说不是做了好事才能上天堂，即使做了坏事，只要信耶稣也能上天堂。耶稣会教导你一心向善，从而导致你不会去做坏事。
三、“宗教改革”的核心思想：反对以天主教的教皇为首的神职人员阶级的领导
1. “利奥十世”时期，天主教的运营结构
在天主教的体系当中，信徒不能自己跟上帝交流，需要到教堂里跟神父忏悔。神父会代表上帝原谅你，并代替你去跟上帝祷告。所以，信徒跟上帝之间的关系要通过神职人员来完成。
天主教有一个极其森严的等级制度，教皇最大，下面各个国家会有主教。比如，著名的法国小说家大仲马的《三个火枪手》里的大反派——红衣主教黎塞留，他就是法国天主教的负责人。
马丁·路德的主张就好比去主题公园，在门口买完票以后，里面的单独项目就不能收钱了。他认为只要信了耶稣，就等于买过门票了，是可以上天堂的。但天主教恰恰不是这样，光信耶稣还不够，买了票进去后，还得一项项收钱，这明显不合理。
2. 马丁·路德的开创性主张
宗教改革的核心就是反对以天主教的教皇为首的神职人员阶级的领导。按照这个逻辑，人跟神之间的关系非常简单，根本不需要神职人员，也不需要教皇。再加上现在的天主教到处敛财，除了征税，还发赎罪券，自己明明是神职人员，生活却穷奢极欲、极其腐败。所以，根本不需要天主教会这个管理机构，凡人通过自己信仰耶稣就能上天堂。
四、天主教、新教、东正教三分天下
宗教改革运动轰轰烈烈地在北方各国兴起，宗教改革的核心就是反对以天主教的教皇为首的神职人员阶级的领导。通过宗教改革发展出来的新的基督教派就是新教，现在的英国、美国，包括亚洲的基督教分支绝大部分都属于新教。
从此，基督教三分天下的局面就形成了。按照规模来排序，第一是天主教，主要包括以意大利为核心的传统欧洲地区，很多欧洲以外的殖民地依然是天主教徒居多，信徒超过12亿人。
第二是新教，主要是英国、北美地区，信徒大约在8亿左右。
第三是东正教，包括以莫斯科为核心的东欧地区，信徒在4亿到6亿左右。
今日得到
1.赎罪券是天主教用来敛财的金融工具。
2.宗教改革的基本思想是“废除天主教的管理阶级，人要直接跟上帝沟通”。
3.当今基督教三分天下，分别是新教、天主教和东正教。
每日小贴士
如何快速辨认三大基督教派的教堂？
最好辨认的是东正教的教堂，东正教教堂的建筑特点是洋葱头（图1、图2）。
（图2）东正教教堂外部
（图2）东正教教堂内部
新教的教堂（图3、图4）看上去非常朴素，新教主张朴素的生活方式，主张不要拜偶像，所以在新教的教堂看不到任何的雕像。
（图3）新教教堂外部
（图4）新教教堂内部
天主教的教堂（图5、图6）极尽华丽之所能，比如哥特教堂都是天主教的教堂。天主教的教堂有色彩斑斓的玻璃，装饰得非常华丽。所以，很华丽，但不是洋葱头的教堂基本都是天主教教堂。
（图5）巴黎圣母院外部
（图6）巴黎圣母院内部
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