驱利散，以性合

《庄子》“孔子问子桑雽曰”一篇，孔子问子桑雽：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽用一个事例作为答复，即假国人林回弃千金之璧而背赤子逃亡的事。

有人问林回，为什么舍弃价值千金的璧玉，而独背一婴儿逃亡？林回答：“彼以利合，此以天属也。”即千金之壁和自己是利益关系，婴儿与自己却是天性相连。

“夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。”当穷困、祸患来临，因利益而结合在一起的，终因患不均而争相离弃；因天性而捆绑在一起的，终因血脉而不离不弃。

回过头来，孔子之所以两次被自己的国家驱逐，在宋国被处伐树，被卫国禁止驻留，在商周穷困潦倒，被围于陈蔡两国之间……如此等等，亲友、徒弟也越来越疏远、稀少，原因正在于均因利益关联。所以孔子听后，“绝学捐书，弟子无挹于前”。如此，“其爱益加进”。

正所谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。利益甘甜易合也易分，交往清淡久且长。