我没有想到自己的思绪会突然回到曾经劳作过的那块旱地，一旦让思绪靠近那块地，我会越来越深地陷进去，陷入到以往的岁月中，再也懒得光顾现在的日子。
那是我在当年做民办教师时种过的一块旱地，那块旱地就在横贯村前的一条沟渠的南岸。
清楚地记得那块旱地就在我们小组（文革时称小队）的最边缘。那里有一座石桥，是连通沟渠北岸三组村民（我家是四组）通往田野的一座小桥。
从家里来到这块旱地，要经过一块块如棋盘式的田地，尤其是从家里出来，在那些曲曲折折的土路上行走时，头顶总有盘旋着布谷鸟的鸣唱陪伴着我，使我和妻子的田野之行不再寂寞。
旱地其实是由挖沟渠时堆泥土的高坡和坡地下面的田地组成一个“丁”字型的田块。那一横就是挖沟渠时用土堆成的高坡。那块地经常种的是玉米 、芝麻、小麦、棉花或黄豆等其他作物。
沟渠很深，水也很清。这水除了用于灌溉田地外，也兼村民的饮用。有时清早到田地里锄草，就清楚地看到有人挑着水桶在沟渠里取水，而挑水人的身后，总有一群鸡，或是一群鸭，在大摇大摆地迈着八字步行走，它们一旦看到地上爬出来的油晃晃的黑蚯蚓，就立马去抢食。
当此时，民居前的肥母猪和小牛犊都纷纷开始闹腾起来，也有早起人家在门口打扫卫生，整个村庄就被这一派喧嚣的烟火气息笼罩。
我那时常常和妻子拿着锄头，在那高坡上锄芝麻里的草。因为芝麻怕雨水浸泡，要种在高处。在那锄草时，常听到沟对面一户三代同堂的人家里有爹爹和婆婆的吵闹声。
首先是婆婆在那里叫骂，爹爹不作声，然后是爹爹尖叫的声音压制了婆婆絮絮叨叨的声音。
后来从旁边锄芝麻草的张婶嘴里听出了点端倪。原来这两爹爹婆婆都是黄陂人。爹爹姓黄，是唱楚剧的出生，他的楚剧也确实唱的有板有眼，当然也收获了不少老年粉丝。其中就有和爹爹年龄相仿的同村的婆婆们。
那爹爹不知是嫌弃自己的老伴，还是其他婆婆倒贴，反正他的粉丝中，就有两个婆婆和他有那么一点偷腥的味道。
那时，三组的爹爹婆婆吃早饭了没事做，就喜欢靠着墙根晒太阳。等到喜欢唱楚剧的黄爹到场，然后大家在靠在墙根上，边晒太阳边听不花钱就能欣赏到的楚剧选段。
听说有一次，楚剧唱完散场的时候。黄爹没有回到自己家，而是和年轻时就守寡的李婆婆并肩行走，然后就到她家去了。这件事正好被另一个与黄爹有来往的何婆撞见了。于是这两婆婆就开始吵得不可开交，这事到底还是传到黄爹老伴的耳朵里去了。
于是乎，黄爹和老伴有事无事就吵架，儿孙们又不好去干涉，就让他俩去吵呗。
一次，就听到黄爹用带有黄陂韵味的话对婆婆说：嗯（你）说我头（偷）忍（人），我头了哪一国（个），嗯把她交出来。
然后是婆婆在那里叽叽喳喳地说，她老人家说得太快，一句话都听不出来。然后就听到爹爹说，嗯再说，我一巴掌不打昏嗯。
接着，就听到一个响亮的耳光。可见爹爹真发火了。然后就听到婆婆的活哇鬼叫。边哭边骂：嗯这老不死的，这大一把年纪了，还头忍。嗯真是个仇生（畜生）。
一个星期之前，我铁了心要回到家乡看看那块陪伴过我几年的那块旱地。可来到那座石桥旁边，完全找不到旧时模样了。沟渠还是那个沟渠，可沟渠后面的民居却很少看到人走动，就是连狗也难得看到一只。
原来村里的大部分青壮年都去外地务工去了，就连读书的学生也都住在学校，只有节假日才回家。而且那个黄 姓人家早已搬回到黄陂去了。
我原来种过的旱地已经被水波荡漾的鱼池代替，再也找不到一块成块状生长农作物的旱地了。
站在原来曾经锄过草浇过水的地方，除了怀念过去，什么也没有留下了。
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