《易经》：“君子藏器于身，待时而动。”
人要成长，首先要把握好时机。“时”指的是积累能量所必需的时间，而“机”则指等待一飞冲天的机缘。
在时机没有完全成熟的时候，无论做什么也没有用，不过是白费辛苦。而一旦时机到来，便犹如诗中所说：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”。
这里的“风云”，指的正是时机。按照禅宗所讲，机缘总是稍纵即逝的。
《道德经》里说：“涣兮若凌释”。意思是，行动起来要果决迅速，就像冰柱瞬间融化四散一样。
做某件事之前，一定要做足充分的准备，一旦决定行动，就不要瞻前顾后。
在等待时机的过程中，并非无所作为，而是不断积蓄能量，培养自己的能力，磨炼自己的耐性，如此才能把握好属于自己的风云际会。
《易经》：“乐天知命，故不忧。”
心若忐忑，任由外界混乱冲击，便会失了方寸、患得患失。心若安稳，那便任凭风浪起，我依然稳坐钓鱼。
调整好心态，就是成长所需的第二项准备，一切烦恼，皆由心生；一切成长，皆向内求。
“愚人除境不除心，智者除心不除境。”愚蠢的人，总是把眼睛盯在外部环境上，觉得外部环境不好，就想方设法去改变它，从不反思自己身上的问题。
智者则恰好相反，遇事先从自己内心找原因，扫除内心的障碍，才能无畏前行。
《易经》：“养物不穷，莫过乎井。”水利万物而不争，井则是深挖自己，从而造福于人。
《易经》当中的“井”卦，赋予了水井人格。寓意惠及他人，亦是提升自我的绝佳途径。
《论语》中说：“已欲立而立人，己欲达而达人。”
任何事物都无法孤立存在于世上，都必须有所依靠和援引，没有外力相助，那么即使有上升的能力，也等不到上升的时机。
同样的，行走在人世间，每个人都离不开别人的帮助，不管我们有多强的能力，有多高的智慧。
作为个体，始终是渺小而脆弱的，而集体的力量，永远要比个体强。正所谓“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船”。自然如同百川归海、顺水行舟，无往不利。
左宗棠说，为人要“择高处立，就平处坐，向宽处行”。这不是说教，而是一种成功的人生哲学。
高处立，就是做人格局要大，跳出自私自利的小圈子，这样就不会斤斤计较；
平处坐，就是要照顾到方方面面，与周围的人平等相处；
宽处行，就是遇事让一步，留一点空间给别人，这也是避免争执最好的方法。
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