Day7 《精神分析引论》读书笔记

Day7 《精神分析引论》读书笔记

          第五讲    困难及初步探讨

        这一章主要讲了弗洛伊德以梦作为研究对象遇到的困难，对梦的几点共性所进行的科学研究与论证，以及白日梦。感受最深的是弗洛伊德严谨的科学态度，在巨大的压力面前不放弃的科学精神，超乎寻常的敏锐洞察力，超越时代的伟大思想。一百年后的我们，仍是望尘莫及。由此也想到了中国古圣先贤的《黄帝内经》《道德经》等。

        一、在神经症患者的治疗过程中，人们逐步发现梦是有意义的。而且再好不过的是，即使所有的人都身体健康，只是经常做梦，我们也能从他们的梦境中获得研究神经症所需的全部观点。所以，梦成了精神分析理论的研究对象。

二、研究梦所面临的困难重重

1.与失误行为一样，梦也是一种常见的、不受重视的现象，每个健康人都会做梦，而它看上去没有什么实际意义。

2.对梦的研究不仅显得无事生非、不切实际，还会招来人们的谩骂。它一直背着有悖科学的恶名，甚至有些人还怀疑这是个体神秘主义倾向的表现。

3.在释梦的过程中，我们的研究对象并不确定。大多数时候，梦是无法复述的。除了一些细小的片段，大多数梦根本无法被人们记起。

三、初步探讨

1、梦的内容不确定，恰恰是它的特点。某样事物有什么样的特点，不是我们能决定的。更何况，内容清晰、确定的梦并非不存在。

对梦的回忆的不确定性，我们可以用以下方式来弥补：不妨将做梦人说的一切，都看成梦的内容，不管他到底忘了什么，有没有在记忆里做出篡改。

2、现今科学界为何对梦嗤之以鼻？

弗洛伊德认为，这是对前人过于重视梦境的自然反应。据我们所知，所有的古老氏族都认为梦意义重大，对于实践同样有很高的利用价值。古人借梦预测未来，希腊人和某些东方部族的军队没有释梦者在列便无法出征，好比今天的战场上少不了侦察机一样。

当今的科学家对梦有所研究，都是为了将生理学理论运用在梦的解析上。他们认为，梦不是一种心理现象，而是躯体受到刺激从而在生活中的反应。比如，科学家宾茨和毛利。

新生代哲学家冯特、约德尔等，仅仅列举梦境与正常思考的背离之处，强调梦联想混乱、批判性不足、屏蔽知识等不足之处，将其贬得一文不值。

这类“精确的科学”对认识梦的唯一贡献，在于指出睡眠时身体受到的刺激会对梦的内容产生影响。

四、明确任务，对梦全面了解

梦究竟是什么？

1、梦的第一点共性，是做梦人都处于睡眠状态。睡眠从生物学角度看是一种休养生息的行为，其心理学意义则是与外界保持隔离。

梦是我们的心灵在睡眠状态下对干扰刺激的反应。

2、梦的第二点共性，即其心理特征，很难体会并用言语形容。梦中经历多以视觉图像的形式出现，如何转化为言语，便是叙述梦境的一大难处。

3、梦还有更多其他共性吗？弗洛伊德说，我找不出。无论朝哪个方面研究，我看到的都是不同之处。梦有长有短，有模糊有清晰，情感的参与程度和记忆的持久度也多有差别。

4、躯体刺激对梦的内容产生了影响。

从当时的科学发展水平来看，实验心理学、哲学并未给弗洛伊德提供更多的帮助，他也并不想求助于玄学。弗洛伊德经过种种努力，对梦的初步研究，无功而返。

五、意外发现之“白日梦”

1、白日梦是一种幻想，它十分常见，在健康人和患者身上都可以观察到，人们能轻易对自身的白日梦进行研究。尤为值得注意的是，这种现象顶着“白日梦”的名号，梦的两点共性却并不适用于它。其一，白日梦显然与睡眠状态无关；其二，处于白日梦中的人不会经历幻境，只是在幻想。

2、白日梦有此名号，也许因为它与真实的梦一样，内容与现实脱节；也有可能是因为它具备我们未知的某种梦的心理特征，而这也正是我们苦苦寻找的。当然，还有一种可能，那就是我们认为白日梦与梦同名说明了很多道理——事实却并非如此。