美文网首页
道德经小问答之四十八

道德经小问答之四十八

作者: 幸运的喵姐姐 | 来源:发表于2024-07-11 22:53 被阅读0次

这是一期快问快答——

道如太阳德如光,收集足够多的光,一定会同时指向太阳助你找到道。道,就是你的心,德,就是你的一言一行。

问:那修道还是修行?

答:我们说的多的词还是修行,所以先修正自己的行为。

问:感觉修正自己行为需要的心理能量不够……

答:那是因为要修正的行为太大,力所不能及。先从非常微小的事做起。

问:何为善?

答:明白,就是善;善者,就是明白人。

问:怎么修“空”?

答:修空就是锻炼自己的接纳力——什么都知道来由,什么都见怪不怪,什么都可以与自己无关。

问:善者,无为,利他?

答:翻译过来就是,一个明白人,不行干涉之举,而是多做承托性工作,比如为他人改善条件,创造条件。

问:善者,顺势而为。

答:翻译:一个明白人,先观察弄懂situation(处境),摸清门道,自然可以“为无为”,如庖丁解牛,刀不卷刃(无为)牛还解了(为)。

问:什么叫“为无为”?

答:顺势而为。

问:欲字代表什么?

答:贪嗔痴——翻译:不知足,没有平常心,太执着。

问:所以是人就不可能没有贪嗔痴。

答:太好了!这就代表只有人才有修行修道的可能性。

问:你能放下什么,你就是什么的圣人?

答:是的,你执着什么,你就受制于什么。

问:贪嗔痴哪一样不是欲未得到产生的?把欲去了,不也就把这人灭了?

答:人是动态的,贪嗔痴也是动态的,不是一块铁,把锈去了就完事了,而是波浪不断涤荡枯枝败叶的动态过程。只要人活着,枯枝败叶就会不断涌起,人也要不断涌水波去涤荡它,达到动态平衡。我们修的目的,不是消灭枯枝败叶,而是拥有涌起水波的能量。

问:放下也要有资格的,起码拥有过 成功过……

答:你说的没错,让你戒贪嗔痴,不是让你连红尘一块戒了。不是在红尘中滚就是贪嗔痴,是滚过了,还死死沾身放不下才是。

总之就是勇敢去做,然后更勇敢地去接纳一切!

加油!

相关文章

  • 初识《老子》第48章

    第四十八章四十八言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第四十八章 为学者日益,为道者日损。损之又损之,以至於无为,无为则...

  • 品味《道德经》之四十八

    品味《道德经》之四十八 【原文】 为 学 日 益 , 为 道 日 损 。 损 之 又 损 , 以 至 于 无 为 ...

  • 为道日损损之又损

    走马观花道德经(48) 48.道德经第四十八景——达空之门 第四十八章 为道达空起妙用 为学日益。 为道日损, 损...

  • 至道学宫《白云先生:道德经到底在说什么「五十」为学日益,为道日损

    白云先生解道德经 至道学宫 道德经到底在讲什么 道德经第四十八章解读。 为学日益,为道日损。 ...

  • 无为而无不为

    ——掌上国学院杨鹏讲《道德经》学习笔记 《道德经》第四十八章全文: “为学者日益,闻道者日损。损之又损,以至于无为...

  • 为道日损,化繁为简

    《道德经》学习体悟10 《道德经》第四十八章“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。”这段话出...

  • 小语之四十八

    1、我愿是一片绿叶,不知疲倦地吸纳更多的阳光,以便在风雨来临时,挥洒更多的妙音。 2、其实世间本无痛苦和幸福之别,...

  • 指静安瑕

    论《人间词话》之四十八 《人间词话》第四十八条云:东坡之旷在神,白石之旷在貌。白石如王衍,口不言阿堵物,而暗中为营...

  • 木铎解老之三:为学与为道

    三、为学与为道 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 《道德经》第四十八章 关于《道德经》中的这段话有不同...

  • 简单不简单 DAY 269

    成长篇 第三节 话说道德经(四十八) 大家好,欢迎来到简单不简单,每日生活分享。今天我们跟大家共同学习《道德经》第...

网友评论

      本文标题:道德经小问答之四十八

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/uqwxhjtx.html