怎样才是一个合格的中立者，而不是冷漠的旁观者

旁观者有罪吗？

“基蒂.吉诺维斯案”中受害人持续中刀30分钟，目击者38人，他们没有一个人对受害者提供救援，也没有人打电话报警。

后来，社会心理学家拉塔尼和达利根据这个事件，得出来一个著名的心理学理论叫“旁观者效应”，是指在紧急事件中由于有他人在场而产生的对救助行为的抑制作用。旁观者人数越多，抑制程度越高。产生原因主要有：由于众人在场，社会责任被分散；个人不能确定该怎么做，想看看在场其他人怎么做，而其他人也有类似想法。

这样的例子在我们的生活和新闻报道中也并不少见。 一个人被人持刀抢劫，周围的人视而不见，生怕惹祸上身。作为旁观者，真的没有人愿意帮助他吗？或许只是因为无能为力罢了，并不是每个人都能成为英雄的，这种心态的蔓延，让我们都成了冷漠的旁观者。

电影《悲伤逆流成河》中，易遥跳河之前说：“如果我忘不掉，你们也别想忘掉，你们动手的没动手的都一样，你们比石头还冷漠，你们又恶毒又冷漠，你们胆小怕事，别人做什么你们就跟着做什么，你们巴不得世界上多死一个人，因为你们的日子真的无聊。”

不只是面对恶劣事件，这种冷漠还蔓延到我们的日常工作和生活中。为了掩饰自己的冷漠旁观，有些人把自己标榜为中立者，但是旁观并不等同于中立。中立拥有自己的主见，带着一种公正的态度去做，而不是无所作为。

在赛场上，裁判就是一个中立者，他不偏向任何一方，只根据规则行事。

在家庭中，作为儿子和老公的男人，也必须是一个中立者，偏向任何一方，都会伤害到自己最亲最爱的人。

中立也不是没有立场，没有立场的人就像墙头草，哪边强势往哪边倒；中立的人不站队，是因为他有自己的立场，他在问题上看得很清楚，他知道当中的许多问题的症结在哪，根源是哪，能够清醒的做出判断，所以在争执中，能够起决定作用的往往不是站在极端的两方，而是沉默不站队的中立者，因为他们往往能够更加理性的看待。

白居易在《养竹记》中写道：“竹似贤，何哉？竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。”这句话是说：为什么说竹子像贤人呢？竹子的秉性直，是为了要站住身体。君子看到他这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势，想到那些正直不偏不倚的人。

去年上映的韩国电影《小委托人》，儿童福利院的律师尹政烨，在调节家庭矛盾的时候，他是一个中立者，没有审判和调查权。但是在面对7岁男童被继母虐待致死，10岁女童被诬陷害死弟弟，孩子父亲、邻居、老师、警察的漠视，女童求告无门的情况下，他勇敢的站了出来，成为干预这个案件的中立者。在他的坚持下也带动了身边一批人。大家不是不愿意帮忙，只是少了这样一个契机。有些人能等来这样一个契机，而有些人却等不到。

当然，中立也不是那么容易的，要有不被左右逼迫的力量和接受风险的心理能力。

《天龙八部》中的乔峰，是丐帮的帮主，也是江湖中人人称颂的大英雄。在身世被揭穿之后，被所有人责难和追杀。他回到大辽成为“南院大王”，作为拥有契丹血统和被汉人养大的他，没有借机对中原人士进行报复，选择成为一个中立者。在辽国皇帝耶律洪基要攻打大宋的时候，他知道战争中最受苦的就是老百姓，他两边都不能帮，而且成为了干预这场战争的中立者。他挟持了辽国皇帝，威逼他折箭发誓，不得再对大宋发起战争。战争平息了，乔峰却成为两国都不能再接纳的人，最后感叹“天下之大，竟没有我萧峰容身之处”跳下了雁门关。

所以说作为中立者干预一件事情是有风险的，即使不惹祸上身，也会给自己心里带来很大的负担。

到底怎样才是一个合格的中立者，而不是冷漠的旁观者呢？ 当我们遇到一件事情，没有那么大的伤害度，不会让自己承担太大风险的时候，我们最好不要做一个冷漠旁观者，要对这件事情给予干预。尤其是面对公平正义的时候，不能眼睁睁的看着弱者被强者欺负。否则有一天我们也会成为一个被强者欺负的弱者，没有人会来帮助我们。

如果遇到的事情风险太大，例如社会上的恶性事件时，作为普通人，即使能力有限，没有办法挺身而出，也要保持正义感，尽自己所能伸出援助之手，拨打报警电话，或者向其他人求助，不要再冷漠的袖手旁观。