终于读完这本书。其实相对来说已经算我读得快的了，但因为不符合我的预期，过程中仍然引起了一些焦虑。尚可承受。
给自己定个目标，如果没有特殊原因，读一本书时尽量专注、不要拖太久。当然前提是，选书要慎重些，最好是契合当下的心境。
读完一本书，要尽快地整理笔记。不要堆积在备忘录里啦。
佛教的 “分别之心”。
一切皆游戏，工作生活爱情婚姻。人生即游戏，游戏亦人生。
有希望就可能拥有一切。即使我们什么都没有，只要我们有希望，那我们就不是真正的穷人。
亲情与爱情都应该向友情靠拢，才不会浓得让人窒息。
亲情的不可中断性，以及人们所期待的爱情和婚姻永垂不朽的色彩，成为亲人和爱人之间可以肆无忌惮、为所欲为的前提。
有人评论弗洛伊德说，他发明的心理治疗，每次50分钟，总次数也事先约好，是他对世界做出的最伟大的贡献之一。因为他设计了一种可以终止的关系。这种关系可以恰当的“压迫”身处其中的人遵守基本的人际规则，并且有成长的紧迫感。这真是高人对高人的理解和评判。
逆言，其本质是对他人实施情感上的殴打，这比肉体上的殴打更恶劣。
重话轻说。
比昂《爱的功课》。
经期和非月经期没有什么不同，制造一个一样的生活环境，想吃什么吃什么，想运动就运动。这一正常的生活环境包含了极其强有力的宣言，你并没有生病。
被期望是愉快的，被过度期望是一种巨大的压力，使其身心都处于应激状态。
期望的背后隐藏着不满意，过渡期望就是施虐。
一个人能够承担责任的基本前提，是他有充分的自由。奴隶不必承担责任，因为奴隶没有人生自由。如果一个人被他人过度期望，他就变成了他人期望的奴隶。他活着的目标只不过是满足他人的期望而已。过度期望在这里直接抹杀了一个人活着的价值。
我们鼓励被过度期望者的觉醒，觉醒到可以对那些用期望施虐的人说，我也许永远不会像你期望的那么好，但我希望我能够做到像自己期望的那么好，这就足够了。
在金钱的世界里，无论有钱人还是缺钱人，都应该学会尽量不用钱去把大大小小的事情搞定，等钱归钱，事归事，两者之间有更清楚的界限时，人生就会变得简单清爽一些。
焦虑是一种传染性疾病。传染给别人，自己的焦虑就会减轻或消失。
风起于青萍之末。
“行动原始崇拜”是为缓解和消除焦虑。迷路时草率选择一个方向，可以暂时平静下来。一旦知道方向错误，困境更深重，焦虑会增加。
越是在内心冲突或环境逼迫着我们采取行动时，越要深思熟虑；越是应对复杂情形，越要谨慎行动。
为获取衣食的搏杀的准备工作竟然要耗费如此之长的时间，而且是生命最壮丽的时间，生命被异化的景象真是惨不忍睹。
把学习当作享受的人，是最幸福的。但很多人没有这样的好运气。
我小时无疑是把学习当作任务的。令我享受的是，别人打手电做题、我装病逃课睡觉和看小说。
一个人恶意的语言和态度制造的气候，可能比寒风更加刺骨。由此引发的反击，是很多语言和肢体冲突的导火索。
我们已经很不错，但是，一定还有一些潜力没有被挖掘出来，还有一些我们内心的疆土没有访问过。做一些改变，也许会使自我与人生变得更加宽广和有趣。改变可以发生在任何方面，语言表达模式的改变，无疑是其中最重要的一种。
健康被当成疾病，创造力被视为谋反，成长的努力被看成背信弃义，大约没有比这样的误会更让人悲伤的事情了。逆反心理总是跟控制联系在一起，控制迟早会触及一个人的底线，所以迟早会激起这个人朝与控制方向相反的方向运动，从而使控制失效。（这一点深有体会。）因此反向利用逆反心理算一个偏方。
心理医生的绝招是，采取一切可能的措施，避免最坏的结果。
不排除获得最好结果的可能性，但不以此为目标。
一个人一生的成长之路，就是在与原生家庭的纠缠和分离之间的冲突展开，到生命尽头冲突才会真正停止。
抚养者越是能够给予孩子高品质的亲密关系，孩子越有能力和抚养者分离。
感觉曾奇峰应该是欧文亚隆的粉丝。
卡尔罗杰斯：人本主义心理学家
欧文亚隆：存在主义心理治疗、团体心理治疗、《爱情侩子手》
阿伦贝克：认知行为治疗
萨尔瓦多·米纽秦：结构派家庭治疗
近来看到李松蔚的一个干预非常戳中我：
共情能力有点太高了。所以才会强烈地代入别人的视角批评自己（真正自私的人绝不自我批评）。
你被困在了（你想象中）别人赋予你的人设之中。高共情的人常常跟你有类似的困境：不由自主地活在别人不经意给我们设定的形象里，哪怕自己不舒适，哪怕一抬手就能打破，但还是小心翼翼地不打破。
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