今天看了一部经典的武打片《太极张三丰》，不知道是第几次看了，每次看都会被电影里的故事所吸引，为主人公的遭遇悲，也为主人公的功成身退而喜，可谓感慨良多！

        电影里的主人公有两位，一个叫天宝，一个叫君宝，两人是在少林寺里长大的。从小到大，两人就表现出了两种截然不同的性格，天宝争强好胜，君宝与世无争。好在他们有一个好师傅，不管每次他们闯下什么祸（主要是天宝引起的，君宝顶多当个帮凶），师傅都能袒护，童年时光总算有惊无险，一步步地走过来了。

       可是，事情终究还是发生了，起因源于一次比武。原来，少林寺在每一年度都有一次比试武艺的“升学考试”，凡是进入罗汉堂的少林弟子皆可参加，并从中挑选出四位武艺出众者进入达摩院修习上乘武学。在这样的背景下，各弟子无不摩拳擦掌，跃跃欲试，力争进入达摩院。

        巧合的是，天宝的对手正好是大师兄。而不幸就正在于此，这个大师兄从小就与天宝有过节，长大之后也依旧有过许多摩擦，可谓积怨很深。仇人相见，分外眼红。在比试的过程中，双方出手都很重，虽然是大师兄，但天宝还是凭借着出众的武艺逐渐占了上风，就在胜利在望时，这个大师兄竟然使出卑鄙手段（洒石灰粉），趁着天宝看不见的时候，让天宝吃了大亏。这还了的，回过神后，恼羞成怒的天宝把大师兄打倒在地，欲置之死地而后快，而早把大师伯在比武之前的告诫（同门比武，点到为止）忘的一干二净。

        这时，大师伯出手制止，并严厉地责备了天宝，而天宝呢，也还算冷静，停下了手。可坏就坏在，大师伯还说了一句话，正是这句话把天宝彻底激怒了。什么话呢？就是要把天宝逐出罗汉堂（仅次于达摩院的武学殿堂）。这就让天宝再也不能忍受了，试想，天宝这样一个争强好胜的人，受了委屈，没有得到安慰就算够憋屈的了，况且错本是由大师兄引起的，即使要责罚，也应各打五十大板，而大师伯对于大师兄却只字不提，反而使天宝受到如此不公平的处置，至此，不幸也就无可避免了。天宝大闹少林寺，最后与君宝在师傅的帮助下，离开了少林寺。

        每当看到这里，我总觉得这个大师伯对事件的处理太过粗暴，从某种意义上来讲，天宝的悲惨结局在很大程度上要归咎于他。假使当初他能公允地处理，给天宝一个改错的机会，或许天宝可以净化掉一身的暴戾之气，成为一代武学宗师也说不定；又或许至少不会成为一个对社会造成极大危害的恶魔（后期的天宝利欲熏心，为上高位，不择手段，投靠大太监刘瑾，做了许多坏事）。所以，识人真的很重要，能遇上一个懂你、宽容你、引导你的良师益友是一种福分，更是一种奢望。无怪古人常叹“人生得一知己足矣”！

        当然，话分两头说，我们不能把责任都推到大师伯那里，天宝也有错。我们常说“性格决定命运”，这句话在天宝的身上得到了很好的体现。自小争强好胜的他，从来都吃不了半点亏，凡事睚眦必报。例如小时候由于偷看其他少林弟子练武，被大师兄（就是上面说的那位仁兄）看到，然后教训了一顿。那时还没练武资格的天宝就找了个机会，趁大师兄不备，用麻袋罩着，结结实实地回敬了一顿。由此看出，他是有仇必报的。“小时偷针，大时偷金”，在没有能力时，还好。一旦翅膀硬了，那就难以遏制了。

        果不出其然，被迫离开少林的天宝和君宝。由于性格的不同，志趣的不同，在热闹繁华的尘世，很快就分道扬镳了。天宝向往权势，而君宝淡于名利。最终天宝参军，投入刘瑾的队伍中，凭借着过人的胆识与出众的武艺，很快就爬上了高位。而君宝不愿参军，与一帮反对大宦官刘瑾的忠诚义士在一起，这倒也不是说君宝要革命了，只是他觉得能做些帮助他人的事就好。

        但造化弄人，原本不会再有任何交集的天宝和君宝，却走向了对立面。接下来，天宝利用君宝，设下埋伏，把一帮忠诚义士赶尽杀绝。君宝也因此变故，遭受莫大打击，最终疯了。由于一日发作三次，故名“三疯”，幸得朋友不离不弃，在朋友的帮助下，君宝抛去私心杂念，静心研习师傅留下的心经（本来是留给天宝的，天宝不要），一朝悟道，自创绝世武学“太极”。电影的结局是，执迷不悟的天宝被大彻大悟的君宝打败了，天宝众叛亲离，身首异处。而君宝成为一代宗师。

        电影也总算讲述完毕，但让我久久不能平静的是，同是一个师傅带出来的，如此情同手足的一对好兄弟，为何结局却不能完美呢？思来想去，我似乎有点明白了。是思想的不同，是信念的不同，是人生观的不同造成了两人命运的不同。

       说的再明了些，天宝认为，人活一世，应当得到世人的肯定，这固然没有错，错就错在得到肯定的方式，他认为锦衣玉食，荣华富贵，高高在上才能得到肯定，为此他可以不择手段；而君宝呢？他只想在太平盛世下，参禅悟道，研修武学，领悟武学的最高真谛，可以说真正做到了心如止水。这就是两人的差别，高下立判。

       “性格决定命运”真乃至理名言也！