《灵魂只能独行》豆瓣8.4
内容简介：当一个集体按照一个口令齐步走的时候，灵魂不在场。当若干人朝着一个具体的目的地结伴而行时，灵魂也不在场。不过，在这些时候，那缺席的灵魂很可能就在不远的某处，你会在众声喧哗之时突然听见它的清晰的足音。即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。
要过对自己来说有意义的人生！什么才是对自己来说有意义的人生？每个人的解释都会不一样，只有自己经过深刻的思考，日经月历去体会琢磨出来。这是每个有理想有信仰的人都必须面对的人生课题。
“我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。”——我永远记得这段话。
《我们都是孤独的行路人》豆瓣7.7
周国平以精神、教育、人生价值为话题，以独特的哲学角度表述并展开什么是爱、什么是智慧，突出了人获得快乐的源泉是丰富的内心世界：
一个人唯有用自己的头脑去思考，用自己的灵魂去追求，在对世界的看法和对人生的态度上自己做主，才是真正做了自己的主人。同时，如果他有丰富的内心世界，便在自己身上有了人生快乐的最大源泉。心智生活还能使人获得一种内在的自信和宁静，仿佛有了另一个更高的自我，能与自己的外在遭遇保持一个距离，不完全受其支配，并能与外部世界建立恰当的关系，不会沉沦其中，也不会去凑热闹。
“存在之轻”就是人生缺乏实质，人生的实质太轻飘，所以使人不能承受。在《小说的艺术》中，昆德拉自己有一个说明：“如果上帝已经走了，人不再是主人，谁是主人呢？地球没有任何主人，在虚空中前进。这就是存在的不可承受之轻。”
时间甚至可以摧毁青铜，但永远不能摧毁你的光荣，因为只有你向凡人指明了最简单的自足生活之道。
《我们内心的冲突》豆瓣8.8
本书讨论了人内心的主要的冲突类型和它们的各种表现形式，分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向，指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力结果怎样导致失败并陷入恶性循环，提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。因此，即使读者已经从作者早期论著如《我们时代的神经症人格》中初步接触了她的理论，但要真正认识、全面了解作者及其代表的学说，则只有在进一步细读她后期的成熟之作。
多处有豁然开朗的感觉，清晰地认识自己是多么困难且需要练习的技能。「争取人格的整体性，即是说，没有虚饰的假象，感情真诚，把自己整个的心融进自己的感情、工作、信念之中。」如果这是最终的目标，人格的成长也许永远不会结束。
学会与自己相处，学会认识并接纳最真实的自己，哪怕这个真实的自己并没有自己想象中的完美，也肯定没有自己想象中的完美，建立自己的一套价值观，慢慢去发掘蕴藏在自己身上的巨大的力量；学会冒险，放弃曾经给予自己的安全感的态度，进入一种未知的、全新的态度，去经受成熟过程中不可避免的痛苦。
《近在远方》豆瓣7.0
这部作品是10位作者的合集，包括七堇年，安妮宝贝，木遥，何袜皮，老王子，陈思呈，苏枕书，郭珊等。整书以“感性和旅行”为主题，讲述了作者们各自的旅行或者口述别人的旅行的故事，以及故事中的爱。有亲人之情，朋友之情等，以情的博大，告诉大家旅行的美好意义，也是鼓励人们多出去走 一走，看一看。
再远的地方，只要愿意迈步，都不遥远；再近的地方，只要不愿意走出去，都那么遥远，这就是“近在远方”的意义。
这世界其实为所谓远方，所有你的远方，都是他人的故乡。
一如书评所说：到一个远方，或许，跟着那个人一起来过；或许，只是自己的远方。但心中所念的，皆会因那人而起。
那说不清道不明的爱情，那些生命中曾经的激情、砰然，到最终的寂静……梦旅人一般的未醒。
直到有一天，在远方，那早已是轻描淡写的惦念，或许，不需要惦念，再见时也能和平。多年以后的放下，远方，是这样的花开吧。
《十年花开》豆瓣7.5
在这世上，最可怕的不是那些讥笑、白眼、辱骂，而是冷落，是苍凉而又无奈的被这世界遗忘。哪怕后来的社会越来越宽容，但在许多事情上，甚至包括他自己的内心里，他都很难再站起来。
可是，我们又不能埋怨周遭人群或是现实的残酷，因为这样的错，任谁看都是咎由自取。所以，善待人生，就是要善待自己的欲望。因为现在我们终于知道：当贪欲横流的时候，那些昔日美好的一切，都会变成飘摇的叶子，随时随地都可能坠落深谷，万劫不复。故而，从一开始，这个故事就不是童话，而是生活。是有痛、有伤、有泪水的生活。
所谓成长：就是忘记那些我们一直以为不能忘记的过去，记住那些我们以为会忘记的现在。
“或许不是曾经望眼欲穿的那一个，可是，他一定会是最适合你的那一个。”
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