归田8

前些年这些割草，拾柴的活都是妻子独自一人往返，为了方便她把捆好的柴火堆砌在田间地头的树下，小小的一捆捆的整齐堆放着，每次干完农活顺便带上一捆回家，就这样满足自己一天的生火做饭。现在这活儿得交给老罗了，所以树下新出现的柴火每一捆都变得更大了，也更乱了，大大小小的枝桠都被老罗用力挤压在藤条的怀抱之中，他也没那么仔细的找齐，所以用妻子的话来说，老罗的柴捆得横七竖八，张牙舞爪，但老罗也有自己的借口，故意捆得如此粗犷绝非活不行，实则是更好的风干，能够更快地干透后抱回家烧火做饭，毕竟家里多了个人每顿饭都得多烧几根柴火嘛！

当然割草的活儿老罗是不愿意插手的，他说他腰不好，长时间的蹲着承受不住，所以他都扛着新打磨好的锄头，跟在媳妇的身后，老两口一个在前面割草，一个在身后旁挖地，六十多的年纪早已看遍了人间百态，剩下的不过是一次次的再与死亡对抗，幸运的是如今那道在六十多岁到来的坎老两口还未遇到，他们的身体还保存有年轻的模样。一边谈论着老罗这些年在外面的见闻，经历，一边又回望着同族的亲朋们。

老罗家曾是那场运动时的受害一族，他们被批斗分家，那之后老罗的父辈便从家族中分出来到了这山下，凭着两代人的坚持，老罗家诞生了木匠的手艺，慢慢在这山下小村中小有名气，小时候的老罗便自己拿起锯子，锉刀自己学会了打造桌椅板凳等日用家具，成年后更是跟着十里八乡出名的石匠师父学得一手造房打坟的手艺，也算是不必日日扛着锄头下地，后来更是跟着下海的风潮离开了村子，凭借着自身的聪明劲和勤劳挣得一些苦力钱，维系一家四口的生计。而老罗的媳妇则是当地大姓，其父更是改革开放前后当地的村长，一辈子清廉负责，备受乡邻敬重。当年妻子违背父亲的意愿“下嫁”到这一家成分不大好的家中，如今也不知道是否正确，毕竟她的其他兄弟姊妹都已经去了城镇了生活。