【6.27】子曰：君子博学于文，约之以礼, 亦可以弗畔矣夫!
孔子说：君子广泛学习圣贤，以礼法约束自己，就不会离经叛道了。
理解：表面看君子是遵循外在的礼法，但《周礼》是依天理而制定的。所以君子实际上还是遵循内在的天理，良知。
约之以礼，就是要将所学行出来。也就是阳明先生说的：知行合一。
在职场上，领导和员工，都应该学习圣贤思想，以良知做灯塔，确立正知正见，用规章制度约束自己，这样才能上下同心，职场关系也就变得简单。
但，常常我们只关注知识和技能的学习，形成了很多错知错见却不知道，以博学自傲，看领导不行，看同事、下属都不行，最后令到原本简单的职场关系，矛盾重重。
【13.6】 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔子说：领导如果自己行得正，不待下令，事情就自己行了；领导如何自己行不正，就算下令，也不会有人听。
理解：以身作则，是领导力最基本的。行有不得，反求诸己。但凡有任何事，你没做到，没做好，或者别人对你不好，欺骗你，都先在自己身上找找原因。
就算最后真的不是自己的原因，养成凡事反求诸己的习惯，会受益终生。
所以，当你想抱怨同事对你态度不好，下属不听指挥，领导不信任，先问一下自己：我做了什么，导致了这样的局面？
同理，当我们对爱人、对孩子、对父母、公婆，甚至对自己不满时，都可以问一问：我做了什么，导致了这样的局面？
这样去反省自己，需要勇气。但不能止于这一步。还要问：我希望他们怎样对待我？我能不能这样先对待他们？
【15.38】 子曰：事君，敬其事而后其食。
孔子说：侍奉君主之道，应该先敬事，把事做好，俸禄之心放在后面。
理解：耕耘在先，收获在后。这里关键是心放在哪个位置。
如果拿钱之心放在前，就算先干活，也不过是给多少钱干多少活，给钱的人怎么说就怎么做，这样就不会拼尽全力去把事情做到最好，缺少敬业，丧失自身的立场和价值观。
而把拿钱之心放在后面，专注于把事情做到极致，我们就会对领导尊重而不恭维，补位而不是旁观，助推而不只是跟随。
【15.40】 子曰：道不同，不相为谋。
孔子说：道不同，就不要在一起谋事了。
理解：君子上达，小人下达。要选择志同道合的工作伙伴和领导。
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