【心世界】一碗卤煮引发的“认知局限”思考

【心世界】一碗卤煮引发的“认知局限”思考

【当当文学群·凌逍逸】/文

各位书友好呀，又是一周周三了，本周的【心世界】准时与大家见面了。

在此之前，同样的一个问题问大家——

过去的一周里面，你可曾读过一些有意思的书籍，从书中学到某些对生活有益的东西呢？又或者，你可曾和某些人聊过，感叹过“听君一席话，胜读十年书”呢？或者，有些许难忘、值得记忆的瞬间吗？

留言区长期为大家开放哦。

好了，进入今天的正题吧，“一碗卤煮引发的认知局限思考”。

首先一个问题，什么是“卤煮”呢？

有的人会说，咿呀，这还需要问，就是猪大肠、猪心、猪肺等东西放一块儿煮的东西，又称作火烧。

是这样的吗？有人说，不对，卤煮是指卤水煮出来的卤鸡蛋、卤鸡爪、卤肉等等。

那么，谁说的才是对的，才是真正的卤煮呢？

在你回答之前，过一下你的念头，你是在试图站队支持某个答案、反对某个答案，还是说，你在思考这两个答案各自的合理之处，又或者，你在理解为什么同样一个词语会有两种派别的看法呢？

我要说明的是，当你试图站队的时候，就掉进“陷阱”了，这个问题没有“对”的答案，都对啦。

为什么说都对呢？

回到这个问题的缘起，是昨天和舍友讨论吃的时候说到了“卤煮”，左右两位舍友说的是第一个答案，我当时好奇，“咿呀，难道不是卤味吗，就是卤蛋、卤鸡腿那些东西”？然后两位舍友开始给我科普他们理解的“卤煮”，其中一位舍友还很大声的强调“难道不是吗”？

一转念，我想到了这个问题继续讨论下去没必要了，因为两位舍友认知里面只有一个答案，我解释暂时没用了，而我想到了去广州时吃的东西，理解了他们说的卤煮是什么东西。

我把这个问题记录下来，晚点在去取快递的路上仔细琢磨了一下这个问题，有了很多有意思的想法——

在卤煮是什么问题的讨论上，最开始我们是各执一词，而后我理解了我舍友说的是什么意思，但是他们没有理解我说的是什么意思，并且，我暂时没能让他们理解另一种卤煮指的是什么。

这是问题的抽象，紧接着我想到了小学时候的一篇课文——五角星型的杨桃。

当所有人都说作者画错了的时候，只有老师站过去在作者的角度看了看杨桃，而后发现还真是五角星型的呢，而其他同学则一直以“关爱智障儿童”的眼神看着作者。

想到这里，我忽然发现，生活中有足够多的现象体现了这种“认知局限”，大多数人仅仅只是现在自己的角度思考问题，认知世界。

如果，以这个问题把人分一下类的话，第一种人是最多的，“绝大多数时候只是站在自己的角度思考问题，依靠自己已有的认知去认识世界，并且对违反他们认知的事情、人报以极大的鄙夷”。

想一想大部分吃瓜群众莫名奇妙的争吵，是不是都因为“各执一词”，只是在自己的角度思考问题，认为只有自己的是对的，别人都是傻子，然后拼命捍卫自己的观点。

第二种人是，能够认识到自己的局限，知道局限是怎么来的，然后去理解别人的局限。

在昨天的话题讨论中我处在第二种人的角色上。

第三种人最少，是那种不仅仅能够认识到彼此局限，以及局限产生的原因，还能够帮助处于认知局限中的双方互换逻辑，去理解对方的角度。

这是我们最高的目标。

在想明白这三种人的分类后，我紧接着想到了“认知局限”的分类，也有三种——

第一种是时间局限性。

“夏虫不可语冰”，这句话大家很熟悉吧？

只活在夏天的虫子，任凭别人怎么描述属于冬天的“冰”，它总是无法理解的，因为它没有在那个时间场景见识过。

类似的，南老师在《金刚经说什么》里面，提到了这么一个关于时间局限性的例子——

阿罗汉只能看见一个人五百世以来的因缘，而佛陀能够看见更加久远的因缘，有一个人想要拜佛陀为师，阿罗汉们总是说这个人与佛没有因缘，后来佛陀出面，说，“你们这些阿罗汉，只能看见五百世的因缘，真是局限啊”。

某种程度上，时间的局限性是最难克服的，毕竟，时间逝者如斯嘛，过去了的，没有留存的印迹谁都不知道呢。

第二种是空间局限性。

接着“夏虫不可语冰”，还有一句“井蛙不可语海”，类似的词语就是“坐井观天”了。

对于没有见过海的井蛙，他对于水的认知仅仅来自于肉眼可见的“一方池塘一口井”，怎么能够想象大海的汪洋浩瀚呢？

同样类似的是，在《庄子·秋水》中的一段论述——

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

没有见到北海盛况的河伯，“以天下之美为尽在己”，直到他见识到北海盛况才改变了自己的认知。

第三种局限，时空叠加式的。

还记得之前的那个新闻吗，“孩子把五块钱地铁票丢了，母亲大打出手”，不少人说，“不就是五块钱吗？多大点事呢，至于吗”。

是的吧，对说这些话的人，自然无甚大事，但是对于新闻事件中的主角而言，那可真是很大的事了呢。

只是可惜，你我中的大多数囿于以及过往的经历，可能真的无法体察他们的那份心吧。

文章到这里，基本告一段落，我们讨论了三种人，三种局限，于此处，且允许我做些许总结吧——

我们每个人都处在不同的分类里，有着不同类别里或大或小的认知局限，自然，还不自知。

借此分享，只是希望我们以后再遇见很多我们不认可、不理解的事情、现象时，能够以一种更加开放的态度去理解吧。