嗔

嗔怪，其实认为别人说自己了，就是不高兴，那怕自己真错了，其实说的那个人，方法肯定不对。因为让对方不高兴了，你说的太直了。世界没有一条是直线的，其实都是弯曲的，直来直去的人，在现实是行不通的。不相信，你可以慢慢回忆或者是实证。

佛法说的圆融，其实就是这样的观点。

如果交谈里，没有很好接洽好朋友的话，内心一点都没有批评，可如果有些不是微微不愉快，其实我都没有做好，也没有说好，因为我不圆融。

可见这圆融有多么难。

再一个，刚才说的圆融，是大义，是大法则，如果做到为人处事，那怕自己最亲的人，包括老公，妻子，你自己的孩子，家庭的人，周围的人，你都圆融了吗，自己说话口无遮拦了吗！这需要很大的智慧。

你还是不相信的话，你去看那些公众人物，混的好的，都是礼貌非常的好。过不好的，都是违背了别人的嗔怪。

这内涵，又是佛法的辩证法，非常严谨的去做，包括，我说的道理，也是逻辑思维的。

据说逻辑推理，其实就是印度人发扬全世界的。

可见佛法无边，可以在世间法则，通顺一切。

如果这嗔理解了这，还是浅层次的。

我曾经看天地道家，参悟写了几句。

前两句是，天杀，则天绝，地杀，则地绝。

何解呢？老天如果让你死，你活不过明天。这是有很多举例子的。我说一个刚刚前两天世界宇宙专家说的冲击波，其实知道吗？我们看到的五色，佛经说的五色就是物理学的可见光，其实是七中颜色，我们大部分看不到颜色的，是不可见光，包括我们看病的x光，z线等等，这宇宙射线，如果恒星的爆炸，发射出来的冲击波，可以一秒不到，整个地球，马上化为齑粉，也就是一下子，这么大的星球，消失的无隐无踪。这是科学准确的说法。

可见天，有多厉害，不是以人的意志为转移的。

地杀，随意说，地震，海啸，泥石流，火灾，水灾等等，不也是如此吗？

天地一嗔怒，翻江倒海。

如果嗔是怪罪意思，这还是一方面，又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。

《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”

嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。

嗔与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。

人最怕的控制不了自己的愤怒，一旦粗鲁野蛮，危害不仅仅是自己，更多是团队和集体，是社会。佛家说嗔毒最难修炼，也是对本性的深入修心。缘起性空，性也可为层面也本性本心。

所以活在当下，圆融的幸福着，这是你需要智慧，去开智慧的心，去美美的生活。

王左丁酉十月十一点六分写完。