我的朋友，抱歉爽约，约好一起吃饭，因为临时冲突，只能下次实现了。你说在清华的门口痛哭了一场，因为人生无法挽回的一段。
这种感伤我能够体验到，梦想对有的人可能觉得是矫情，有的人则是黯然神伤。不是故事都可以分享，咿咿呀呀的话语，母亲才能懂得，自己的人生哲学，隐晦不足与人道。
试图表达的，说出口就会被误解。所以维特根斯坦认为，不能表达就不要说。
休谟在《怀疑派》中说，很久以来，我对于哲学家们在一切问题上，所做的判断就持有怀疑态度，发现我自己同他们发生争论的意向，大于同意他们结论的意向。
他和叔本华基本一样，在怀疑他人中找到自己的道路。
他认为，不管是那种哲学家，没有例外地都容易犯一种错误：把原理规定得过死，不能说明大自然所造成的那么多千变万化。如一个哲学家一旦抓住了某个他喜爱的原理，他就会把这个原理扩大到说明整个世界，一切现象都归因于这原理论。
我们曾一起讨论过这一点，不要丢了西瓜，捡了芝麻。但是，心灵自身是狭小偏窄的，无法使我们的概念扩展到能同自然的变化和范围相匹敌的地步。
对此，人选择了多样性。不同的人有不同的倾向偏好，经验使他确信生活方式都各有其可取之处，多样性令人愉快。
人按照他的性格爱好选择生活道路，运用许多办法来确保自己比另一个由其性格爱好引人同样的生活道路、追求同样目标的人得到成功。
目标是财富吗？那就要专心你那一行以获得熟练技能；要勤勉地实际练习它；要扩大你的朋友和熟人的范围；要避免享乐和花销；绝不要慷概大方，而要想到你必须节俭才能得到更多的钱。
想得到公众的好评吗？你就要避免狂妄和过谦这两种极端，显出你是自尊的，但也没有轻视别人。
最后，活成了一个普通人，变成了万千人海中平庸面孔之一中年男人，女人，没人额手称庆。
毕达哥拉斯说：“不要粗心大意的进入一所神殿，也不要粗心大意的敬拜，甚至不要粗心大意的站在神殿门口。”
度过了半生，歧路亡羊，怎能不失望，命运如此，该埋怨谁？
回顾徒劳，毕达哥拉斯说：“不要用剑去斩火焰。”不用活给谁看，选择优先权的事去做吧？终究拥有提升灵魂的一生。接受眼泪，真实的生活，幸福也因为拥有差异性。
网友评论