周朝的一个小山村，一个个满身尘土手执长鞭的农民赶着一群群牛羊，挥着响鞭，下了山坡，进了村庄。黄昏的来临，使大地村庄归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可偏偏有一个中年妇女依傍着柴门，望着归来的牛羊，默默地在叹息，痛苦的泪水不时地滴落，似乎还听到了牛羊的欢叫声。她看到别的人家在这个时候都能团聚，连家禽家畜都能进窝归圈安歇，偏偏自己的男人不能回来过团聚生活，怎能不忧伤呢？她低低的吟唱起来：
君子于役，不知其期，曷至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有佸？
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！
由于自小生长于乡村，对于“鸡栖于埘”、“羊牛下来”这样的景趣太过熟悉。那么，读起这首诗来，分明有一种久远的唤醒。日暮思归，与触物伤情一样，仿佛是人的天性。黄昏，鸡鸭鹅都进了舍，牛羊也都从山上下来进了圈，我一个人蹲在村口的小路张望，始终不见爸妈从田里归来的身影，长时间地被寂寞纠缠着，饥饿又荒凉。天快黑下来，对于黑的恐惧是幼童克服不了的弱项。一天天里，我总在村口张望，焦躁、无聊、憧憬，五味杂陈。童年的大半光阴，几乎就是在这种日暮思归中默默度过的。
所以特别向往那样一种景趣：黄昏的时候，太阳把西天镶上一道道金边，西天映照在小河里，河水明黄色地流淌着。我在门口空地上抛撒同样明黄的稻谷，鸡鸭鹅们鱼贯而来，赶在太阳落山前再吃上一顿丰盛的晚餐，然后咯咯咯咕咕咕地叫着去到鸡舍安歇下来。我迅速地跟上，插上鸡舍的门栓。灶上的粥已熬好，把手洗净，就等爸妈一脚跨进家门，然后揭开锅盖，舀一碗滚烫的粥饭给辛苦的他们。
自小尝过这种日暮思归的滋味，如今再读这首《君子于役》，也就能加倍理解几千年的那个女子的远望思归之情。诗写得平实日常，原本一派宁静和美的日暮之景，可是接下来呢？她想到了君子于役，心爱的人远在异地，她又怎能不思念他？所以她说“如之何勿思”，这种情怀始终默默流淌在心里，她先是思念他，到末了竟担心起来，也不知他可吃得饱穿得暖。
读《君子于役》，我们正是体会到生活中的安息宁和，才使人想到辛苦在外的人，于是有了牵挂悲伤。这种聚散离乱之叹，令人倍感深切，这就是平实的爱吧。而人世不正是由这千万份平实的爱支撑起来的吗？有了这份爱，我们才会有牵挂，才会有“人生不相见”的感伤离乱之情。
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