来自沉墨国学经典诵读
述而
7．28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
①识(zhì)：通“志”，记住。
②次：《论语》中出现过八次，均当“差一等、次一等''讲。
孔子说：“有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样做过。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是次一等的智慧。”
7．29 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”
①互乡：地名，具体所在已无可考。
②与：赞许。
③洁己：洁身自好，努力修养，成为有德之人。
互乡这地方的人难以同他们交谈，孔子却接见了互乡的一个童子，弟子们都觉得疑惑。孔子说：“我是赞成他求上进，不赞成他退步，何必做得太过呢？别人修饰容仪而来要求上进，就应该赞成他的这种做法，而不要总是抓住他的过去不放。”
7．30 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
孔子说：“仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。”
7．31 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？“巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
①陈司败：陈国主管司法的官，姓名不详，也有人说是齐国大夫，姓陈名司败。
②昭公：鲁国的君主，“昭”是谥号。
③揖：做揖，行拱手礼。
④巫马期：姓巫马名施，字子期，孔子的学生。
⑤党：偏袒、包庇的意思。取：同娶。
⑥为同姓：鲁国和吴国的国君同姓姬。周礼规定：同姓不婚，昭公娶同姓女，是违礼的行为。
⑦吴孟子：鲁昭公夫人。春秋时代，国君夫人的称号，一般是她出生的国名加上她的姓，但因她姓姬，故称为吴孟子，而不称吴姬。
陈司败问：“鲁昭公知礼吗？”孔子说：“他知礼。”孔子走出去后，陈司败向巫马期作了个揖，请他走近自己，说：“我听说君子不因关系亲近而偏袒，难道君子也有偏袒吗？鲁君从吴国娶了位夫人，是鲁君的同姓，于是称她为吴孟子。鲁君若算得上知礼，还有谁不知礼呢？”巫马期把此话告诉了孔子。孔子说：“我孔丘真幸运，如果有错误，别人一定会指出来让我知道。”
7．32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。
①反：复，再。
孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己又和他一起唱。
7．33 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
①莫：大概，差不多。
孔子说：“就书本上的学问来说，大概我同别人差不多。身体力行地去做一个君子，那我还没有达到。”
7．34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
①抑：“只不过是”的意思。
②云尔：这样说。
孔子说：“如果说到圣和仁，那我怎么敢当！不过是朝着圣与仁的方向去努力做而不厌倦，教导别人不知疲倦，那是可以这样说的。”公西华说：“这正是我们弟子学不到的。”
7．35 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”
①疾：指有病。病：指病情严重。
②请祷：向鬼神请求和祷告，即祈祷。
③诸：“之于”的合音。
④诔（lěi）：向神祗祷告的文章。和哀悼死者的文体“诔”不同。
⑤神祗(qí）：古代称天神为神，地神为祗。
孔子病得很重，子路请求祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路回答说：“有的。《诔》文中说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我早就祈祷过了。”
7．36 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
①孙(xùn)：同“逊”，恭顺。不孙，即为不逊，这里指'樾礼”。
②固：简陋、鄙陋，这里是寒酸的意思。
孔子说：“奢侈豪华就会显得不谦逊，省俭朴素则会显得寒酸。与其不谦逊，宁可寒酸。”
7．37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
①坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
②长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
孔子说：“君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。”
7．38 子温而厉，威而不猛，恭而安。
孔子温和而严厉，有威仪而不凶猛，谦恭而安详。
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