中国的先秦时期，是中华文明形成的初期。中华文化的许多经书都是那个年代形成的，比如《周易》、《道德经》等。
后世的学者，读经书的有很多，而真正能够理解经书的却寥若晨星。古典经书是如此的艰涩深奥而难懂，以至于即使具备了精密逻辑与高尖科学知识的现代学者都无法理解，因而人们普遍认为那些经书的作者们都具有渊博而超前的、甚至比现代人还要高明的科学知识。
事实果真如此吗？
答案当然是否定的。我们知道现代的哲科思想起源于西方，西方列强以武力的方式强输给我们的。中国最终以惨败的沉重代价被动接受了西方的哲科文化。中国的古人不可能具备现代的哲科知识，他们的知识水平只是处在整个人类文明的童年时代。现代人之所以看不懂古代经书，正是因为现代人具有更为精密的科学文化知识。
古人的知识是非常少的，正因为这样，古人离世界的本源更为接近，他们才能更加真切地看到世界的本源。与此相类，人生的儿童年代，孩子们的知识很少，他们的心被知识熏染得就很少。因此，他们是最纯真的，他们往往能够语出惊人，提出一些大人们百思不得其解的问题。
有一个问题说：“钱有什么用？”浅薄的人听了仰天大笑，以为自己很有学问，以为这个问题根本不是问题；深刻的人听了便陷入沉思，认为这个问题很深刻。
浅薄的人，他们的眼中只有利益，钱只不过是利益的抽象。他们知道钱可以买到他们所需要的一切东西。因此他们认为“钱有什么用”是一个弱智的问题，从而听了仰天大笑。
深刻的人认为，钱只是一张毫无价值的废纸，但钱偏偏能够让世人趋之若鹜、爱之若狂。是什么神秘的力量令世人如此？于是他们便利用所学的历史的、经济的、政治的、数学的等等高尖的知识进行分析与综合，然后得出结论：提出这个问题的人必定是一个具有非凡智慧的大学问家。但是最后有人告诉他们，说提出这个问题的人只不过是一个不谙世事的、乳臭未干的小孩子。结果思想深刻的人恼羞成怒，大声斥责说：“你把我们当作是弱智的啊？小孩子怎么能有如此深刻的思想？怎么能提出这么有深度的问题？真是不知所谓！”
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