中国的五大方术，即山医卜命相，源远流长，是古圣先哲们长期实践的结晶并留给我们的瑰宝，是中国传统文化的一部份。在几千年的历史长河里，她经历了千锤百炼，流传至今，千古不衰。在秦始皇焚书坑儒残暴行动中，五术的书却例外地被保留下来。
五术都蕴藏着宇宙的运行规律～“道”，其哲学核心都是“阴阳五行”、“天人合一”观，都是研究和改善人类命运的方法技术，目的都是测灾防灾，趋吉避凶。显然，它们的方法技术各异，层次有别。“山”，就是指修道、修炼、气功等术；山是道行，其层次最高，是趋吉避凶、改变命运的最好法门。“医”，就是医术，治病的方法，是有了病之后采取措施的一种被动方法，它对未病，尤其是天灾横祸，法力就极其有限。“卜”，是指八卦、三式（奇门、六壬、太乙）等类预测术，亦称为占卜，一般多为短期行为，其长处是预测范围广，世事国事生活诸事均可预测。“相”，是从人、物、地等形相上研究人类命运的方法，包括手面相、风水地理等术。“命”，是以出生时间来研究个人命运的方法，种类和派别繁多，其中主要有四柱命理学和紫微斗数命理学。
五大方术是互相联系、相辅相承的，最宜互相研参。修炼者在处于低层次时，一般仍然受到命运的左右，研究命相后，可以找到克服命运束缚的方法，找到修炼和沟通宇宙的最佳方位及良师益友，人随星转，星照人和，从而更好更快地修炼成功。研究卜命相的人，亦应该研究和修炼山术和医术，以提高灵感、智慧和身体素质，从而提高预测水平和趋吉避凶术，否则很难达到高层预测水平，或因此而致晦气缠身、疾病灾厄。
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