《桃花源记》这篇文章脍炙人口，作者借渔人的行踪，展现了一个美好的社会。我觉得陶渊明写的这个渔人很有意思，他虽然生在魏晋时期，但一点都不过时，像极了现代生活中的某些人。
渔人以捕鱼为业，有些冒险精神，有一天去捕鱼时冒了一次险，行进的过程恰好体现了人生追求的几个阶段。
第一阶段是好奇。爱因斯坦说：“永远保持好奇心的人是永远进步的人。”此时渔人就是一个充满好奇心的人。他去捕鱼，捕着捕着，忽然间遇到了一片美丽的桃花林。“甚异之”，好奇心被激发出来了，因为这是从未见到的情景，在好奇心的驱使下，渔人“复前行，欲穷其林”。走着走着桃花林没有了，眼前出现一座大山挡住了去路，本以为“山重水复疑无路”，没想到的是“柳暗花明又一村”。“山有小口，仿佛若有光”，那个小口，那透出来的光线，对于充满好奇心的人是极具吸引力的。这光线也许就是一个光明的未来呢，渔人马上沿着小口循着光线，想要探个究竟。
第二阶段是取舍。人在好奇心的驱使下，去寻求可能与原来做的不一样的事情，这就必须有所取舍了。渔人看到光线后马上做出果断的决定：“便舍船，从口入”。要知道渔人此时“舍”的是可是谋生工具啊，“船”对渔人来说何等重要！如果不是对前方极其好奇向往又充满探索的激情，谁有那样的勇气把自己的谋生工具舍弃掉呢？所以，此时懂得“舍”，是一种极高的生命智慧。“舍”后，才能轻装上阵，才可能有新的收获。从这个意义上来说，“舍”也是“得”。渔人决然舍船走进一个陌生的未知领域，大智大勇！
第三阶段是探索和坚持。渔人从山小口进入后，“初极狭，才通人”。当一个人离开原有的舒适区进入到完全陌生的领域，开始时都会觉得很难，这也不会，那也不懂，到处障碍重重，只能在黑暗中慢慢摸索，可能还经常碰壁。这是一个非常艰难的阶段，甚至还可能觉得路窄得通不过，想着要回头。如果紧缩身子咬紧牙关努力挺下去，坚持前行，“复行数十步”后就会跨过那个瓶颈，渐渐来到“豁然开朗”的地方。来到此境之后就会特别感慨，如果没有之前的舍弃和接下来的努力坚持，就不可能有眼前“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的美景。这个阶段是最难的，坚持就是一切！渔人挺过来了。
第四阶段是收获。经过了前面长时间坚持不懈的努力后，终于迎来了收获的季节。来到这里，渔人看到了一个从未见过的美好景象：“阡陌交通，鸡犬相闻”，“黄发垂髫，并怡然自乐”，这景象令人愉悦；体验到从未有过的众星捧月般的感受：“村中闻有此人，咸来问讯”，这感受令人满足；享受了从未受过的高级待遇：村中人家家户户邀请渔人去做客，“设酒杀鸡作食”，“皆出酒食”热情周到，这待遇令人心暖。此时，鲜花和掌声齐聚，物质与精神双收。这个阶段是人生追求的过程中身心最为满足的阶段，所以渔人在这里“停数日”，好好享受了一番。
最后是回归。一个人奋斗久了，累了，也有些收获了，想歇歇了。因此渔人就“辞去”，告别纷繁绚烂紧张的生活，“便扶向路”，回归简单纯朴自然的日子。至此，渔人的形象是良好的。
可惜的是，渔人从桃花村出来后把持不住自己了。他一路上“处处志之”，并且“及郡下，诣太守”，完全忘记了离开前村中人“不足为外人道也”的告诫。而且他告诉的对象是太守不是普通人，为什么？不是为权就是为利。不讲诚信，贪求权利，所以“遂迷，不复得路”。
渔人一生奋斗，本来可喜可贺，但没有把握好自己人生之船的最后航向，导致晚节不保，最终迷失了自己。聪明一世，糊涂一时。当今社会中某些人也是这样的，实在令人扼腕。以人为镜，可以明得失，后人自当引以为戒。
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