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夏竦之妻因夏竦欲纳妾而一纸状书将其告了。谏官借此事进宫谏言，不仅弹劾夏竦私德不佳，更谏言官家宫中宫仆众多，为避免仁宗耽于享乐，应当裁减宫人。
仁宗以夏竦之事乃私事非国事而堵住了谏官的谏言。但回到后宫后，因梳头夫人李司饰恃宠生娇，妄议朝政而将自李司饰以下30人皆放逐出宫。
而仁宗这一前一后的态度转变究竟是为何呢？在此后仁宗与怀吉的复盘中说了个明白。
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“谏院的一百份劄子之中只有二三份是忧国、中肯、针砭时弊，又提出可行的改革之法的忠言良药。然而，真正要依言而行时，亦有无数意想不到的难题。”
仁宗的看破不说破。一个朝堂犹如一个企业，其中30%的人只是为了应付而工作，30%的则是只会说空话打太极，30%则是满腔激情但却是纸上谈兵，真正能发现问题并提出解决方案的也就那么10%的人。
“但是我尊谏官而革梳头夫人，为的不是他们所说的内容对或者错，而是星辰有轨道，万物有定规。而百官不论是前朝后宫，亦有各自的当做不当做。”
职场的规矩。谏官谏言是本分，对事有谏言才是谏官设立的初衷，而梳头夫人却妄图因为是仁宗面前亲近之人就胆敢蛊惑仁宗不停谏官之言，更得寸进尺。这次是仁宗真正放逐宫人出宫的原因。
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中国有句古话：各扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜。我们常常认为这句话内含贬义，说起便是人情冷漠。但事实这句话是告诉我们每个人都应该做好自己的本分，自己的工作还没有做好，有什么立场去管别人的事情，更何况万事万物各司其职，各有轨道，才能相辅相成，共生共长。
为君纳谏之道就在于，其一，广开言路，让百姓都知道有人警醒监察君臣之言行；善辨真相，有容乃大，谏官之言或片面，或空谈，应取百之二三实用之策才是为君者应为之道。
反观到我们的企业管理当中，其一，管理需要检查与监督，以提升工作效率，规范工作流程；其二，管理需要各司其位，各尽其责，监察者行监督劝戒的职能，管理者则通过了解详情，听取建议，采取决策。
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