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灵魂的语言——关于室内设计的美学思考(一)

灵魂的语言——关于室内设计的美学思考(一)

作者: 蚂蚁希瑞 | 来源:发表于2018-08-07 22:12 被阅读0次

室内设计是一项美学整合的技艺。说到设计工作,我更觉得充满魅力的是技艺背后深厚的美学世界。也正因此,各行设计师都会常说设计都是相通的。

谈到美,我最正规的学习是从整洁之美开始的,也就是说整洁产生美,或说美要在整洁的基础上;然后是次序之美、节奏之美、比例之美、结构之美……现在比较普世强调的色彩之美。其实我们目之所触都是在美的范畴里的,除了大自然,我们每天都活在美里。然而美是一种感受,这些硬硬的名词是无法表达美的。但是落到技艺上就可以借用一二了,这是设计工作者的福利也是束缚。

我最喜欢的美学大师不是癫狂的梵高、浪漫的莫奈而是我们的弘一法师。我喜欢一个关于他晚年的故事:年老的弘一法师行脚在外,使用的毛巾是灰色又发硬的,他却每日叠的整整齐齐。对自己破旧的衣服、甚至有跳蚤的被子莫不是如此。别人劝他换掉,他却总说这很好、很好。木心先生说:希望我这一生到死没有辜负美的教养。我想弘一法师绝对是做到这一点的。可是整洁之美呢?又灰又硬的毛巾算整洁吗?但是法师很用心地把他叠的很整齐,毛巾旧了也洗的用心。乍一看不在美的标准内经过一番用心原来还是不脱离美呢!

“用心”是一种平凡又高尚的东西,事物一经“用心”就生出了灵魂,有灵魂就有了气质和生命。有生命的东西不能随意揉捏,他有独特的个性,唯有懂得的人才能看见他的美,因为是被“用心”造就出来的。

设计师是美学的徒子,无论通俗和不通俗都有更为紧密的关系,这是设计师的天职,所以职业操守也应该写上一条:对美要有戒慎虔诚的态度。若持此心我们拿到一个物件就不是先去讨好金主,而是能够去看见他的灵魂;面对人就不是迎合他的恣意,而是看见他的需求。这样才能突破眼睛耳朵的限制创造出更有趣的生命。

……待续

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