事物的发展与变化，文化的丰富与精微，社会生活视野的无限扩大，生产力与科学技术的日新月异，财富的核能爆炸般的增长，欲望因其不断实现所产生的无限膨胀，使人们的心态比古人浮躁的多。
现代人更心慌意乱，更顾此失彼，跟疲于奔命，更丢三落四，这种信息爆炸、任务加码、动静失衡、生活混乱的痛苦，值得研究分析。
文明有文明的代价，无文明有无文明的代价。
文明的代价是淳朴自然的失落，是烦琐，是走形式和走过场，虚伪、乃至骗局伪善的出现，是以文明与价值为理由引出的愚蠢而残酷的纷争。
不文明的代价是贫穷落后，愚昧无知，挨打受欺，被淘汰而灭亡。庄子，有时还包括老子，只谈一面的代价，但确实谈得精彩，令人耳目一新。
儒家道理的核心是承认人与人是不平等的，这个不平等要有一定的合情合理的规范，问题在于你是否取得君、父、师的地位。一个没有踩上变心板的人，可能反对君君臣臣之道，而一旦上了板，立刻就会拿过现成的其人之道为我所用了。
不要那么相信既成的一切，不要太相信高高在上的说教，不要给自己太多的封锁加固，这样至少多一点内心的解放、自我的解放、精神的平安，直到精神上的逍遥自由。
任何过分或超出了理性限度的提倡、推崇，都会产生弄虚作假。
能够被盗窃的不仅有物质，也有精神、理念、概念、旗帜、符号、图腾、称号，还有某种基本教义。
人的智慧能力要含而不露，正如鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人，人之耳聪目明，也应该内敛积蓄、深藏不露。
智慧的痛苦，是指智者与大量的渔者打交道的困难，乃至于狼狈不堪。智慧在一定的意义上是一种破坏的力量。人的智慧增长了人奴役万物的本事，而毁坏了动物界的安宁。其实一切智慧都扰乱了既定的秩序与习惯，而且一切智慧的崭新果实都需要付出一定的代价。
恬淡无为四个字是一股清火消炎的良药，我们应该把有为与无为结合起来，把投入与恬淡结合起来，把热烈与虚静结合起来，把知其不可而为之与安时顺命结合起来。
恬淡无为，还是我们的最后一道防线，有了恬淡无为，就有了尊严，有了主动，有了安身立命之处，有了避风港，也有了新的起跑线。远离是非，远离投机取巧、冒险丢丑，远离了蝇营狗苟，也远离了自取其祸。
顺境中恬淡无为是节奏，也是补充，是休息，也是对于不测风云的预防。可进可退，可攻可守，静若处子，动若脱兔，在不无凶险的逆境，恬淡无为是休眠，是自我保护而不露形迹。
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