人的意义跟天和地是一样的。天地人并称为三才。
所以在孔子看来，人是值得尊重的，人又应该是自重。读论语，我们会发现，孔子教学生时很少急言厉色。他通常用缓和的。因循诱导的跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。
我们见到一些老师，声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何？那是这个老师没有到境界真正的好老师，会像孔夫子这样平和的跟学生商量，把这种天地人三才共荣共生的关系想投。
这样一种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度。其实正是中国人的人格理想。
与西方不同，中国哲学崇尚的是一种庄严，理性和温柔的敦厚之类，论语中，孔夫子的形象就是这样一种审美理想的化身。
在孔夫子这个形象上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量，这种力量就是后来孟子所说的浩然之气。只有天地之气凝聚在一个人心中的时候，他才能够如此强大。论语的思想精髓在于把天之大地之厚的精华融入人的内心，使天地人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。我们今天也常会说，天时地利人和是国家的兴旺事业，成功的基础，这是论语对我们现代人的启发。
我们永远也不要忘记天地给予我们的利益，什么叫天人合一？这就是人在自然中的和谐。
我们努力创建的和谐社会，而真正的和谐是什么？他绝不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐和快乐的共同成长，人对自然万物有着一种敬畏，有着一种顺应着一种默契。这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心情。我们看到他的态度非常平和，而他的内心却十分庄严，因为其中有一种强大的力量，那种信念的力量。使它是成为一个特别讲究信念的人。
他的学生子贡问一个国家想要安定政治平稳，需要哪几条？就这个故事，在论语里叫做子贡问政。孔子的回答很简单，只有三条。足兵足食，民信之矣。
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